Said Kasırga
@Hurricanesaid
Okumaktan mana ne, kişi kendin bilmektir.
Allah'ı bilmeyen hiç kimsenin külli akıldan yararlanması mümkün değildir. Sadece, zekâsı, hafızası ve zihni vardır. Kalpteki iman ziyasının ışıkları akla vurmadan akıl ortaya çıkamaz. Bu ışık aklı ortaya çıkarma- dan insan nurlu akla, bilince sahip olamaz, dolayısı ile aydın da olamaz, ancak o zihninin eseri olan hafızaya ve zekaya sahip bir kişi olur.
Sayfa 150
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Emmare zihin sahibi sadece kendi cinsinden insanlarla anlaşır, onlarla konuşur, onlarla yaşar, konu dine, yaratıcıya geldiğinde içi daralır, hemen konuyu değiştirmek ister.
"Allah bir tek (ilah) olarak anıldığında ahirete inanmayanların kalpleri daralır. Allah'tan başkaları (ilahları) anıldığında bakarsın sevinirler."
Zümer, 45
Sayfa 129
Dünyadaki hiçbir insan nefsini arındırmadan kurtuluşa eremez. Bütün her şey nefsin arındırılmasına, terbiyesine kendinizdeki kötüyü zayıflatip iyiyi kuvvetlendirip açığa çıkarmanıza bağlıdır, yol budur. Nefsinizi terbiye ettiğiniz, arındırdığınız oranda, zihniniz de terbiye olur, arınır, doğruyu idrak kapasitesi artar. Nefs-i Emmare'de olan bir insanın zihni de Nefs-i Emmarede' dir Nefs-i Emmare; hayvani nefis hatta hayvandan aşağı nefs demektir. Yani Nefs-i Emmarede olan bir insanın hayvanca dürtüleri çoktur. Dünyada yeme içmeden, giyinmeden, cinsellikten başka düşüncesi yoktur. Sonsuz yaşama giden yolu dünya bataklığına batmış nefs algılayamaz ve idrak edemez. Emmare zihne bir şey anlatamazsınız, sizi duyamaz, sizi görmezden gelir.
Sayfa 127
NEFSİ EMMARE, YOLDA OLMAYANLAR
Nefsle mücadele kat edilmesi gereken bir yoldur. Bu yolun başlangıcı dünya, sonu Cennet ve Allah'tır. Bu yolu tamamlayanlar sonsuz yaşamlarını kazanırlar, tamamlayamayanlar tehlikeye atarlar. "Nefs-i Emmare", sonsuzluk yolculuğuna hazırlanmayanlara, başlamayanlara, sonsuzluk yolculuğunu bilmeyenlere verilen genel addır ki dünyanın çoğunluğu bu kişilerden oluşur. Eğer sonsuzluk yolculuğunda yolcu değilseniz, sonsuzluğa varamazsınız. "Nefs-i Levvame", sonsuzluk yolunu fark edip yola giren ama daha başlangıcında olanlara verilen genel addır. "Nefs-i mülhime", bu yolun ortasından sonuna kadar olan kısımdır. "Nefs-i mutmaine" ise yolun sonudur ki buraya çok az kişi erişir. Bu yolun daha ilerileri de vardır ama bizler için bu kadarı yeterlidir. Biz Fatiha suresinde doğru yolu bulmak için Allah'tan yardım isteriz. yoldur.
"Bizi doğru yola, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna ilet, gazaba uğrayanlarınkine ve sapıklarınkine değil."
Fatiha 5,6
Sayfa 124