Gazzali
@Kariulkuttab
Kullandığım isim benim lakabım çoğu arkadaşlarım bana gazzali derler. inşallah o yolda gitmeye gayret edecem.
Hayatta; varolduğum müddetçe bu ayeti kendime prensip edindim:hayırlarda yarışın
Hz İbrahim (alym) hangi dine mensuptu
Hz. Peygamber'in Yahûdîler'e dinini tanıtırken İbrahim'ın dini üzerinde olduğunu söylemesi, İslam'ın Allah'ın gönderdiği diğer dinler gibi hak din olduğunu bildirmek için olmalıdır. İslâmiyet ile Hz. İbrahim'in dini arasındaki ilgi şu âyetlerde bildirilmiştir: "İb- rahim, ne Yahûdî, ne de Hristiyan idi; fakat o, Allah'ı bir tanıyan dosdoğru bir müslüman idi; müşriklerden de değildi. İnsanların İbrahim'e en yakın olanı, ona uyanlar, şu Peygamber (Muhammed) ve (ona) iman edenlerdir. Allah, müminlerin dostudur."341
####** Yahüdiler'in Hz. İbrahim konusundaki ısrarının asıl sebe- bi; Hz. İbrahimi, ilk İbrânî atası ve İsrail seçilmişliğinin başlan- gıcı olarak kabul etmeleridir. Tevrat'ta ilk defa peygamber olarak isimlendirilen kişi de Hz. İbrahim'dir. 342 Yahudiler'in Hz. İbrahim'i sahiplenmelerinde şu inanışlarının da etkisi olabilir: "Çok azılıgünahkar küçük bir grup dışındaki İsrailliler cehennemden kur- nulacak, cennete gireceklerdir. Hz. İbrahim, cehennemin girişinde duracak ve sünnetli olan zürriyetini ateşten kurtaracaktır. "343
Âl_i İmran suresi 67,68﴾67﴿ İbrâhim ne yahudi ne hıristiyan idi; bilâkis o, tek Allah’a inanıp boyun eğmiş birisiydi, müşriklerden de değildi.
﴾68﴿ Doğrusu insanların İbrâhim’e en yakın olanı, ona tâbi olanlar, şu Peygamber (Hz. Muhammed) ve iman edenlerdir. Allah da müminlerin dostudur.
مَا كَانَ اِبْرٰهٖيمُ يَهُودِياًّ وَلَا نَصْرَانِياًّ وَلٰكِنْ كَانَ حَنٖيفاً مُسْلِماًؕ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكٖينَ ﴿٦٧﴾
اِنَّ اَوْلَى النَّاسِ بِاِبْرٰهٖيمَ لَلَّذٖينَ اتَّبَعُوهُ وَهٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذٖينَ اٰمَنُواؕ وَاللّٰهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنٖينَ
İslam Dini gelmeden önce Yahûdiler'in ve Hristiyanlar'ın içinde gerçeği gizlemeyip söyleyenler de vardı. Meselâ; Zeyd b Amr b Nufeyl, Şam'a din araştırmak için gitmiş Bir Yahûdî âlimi ile
Kur'an-ı kerim'deki harfleri rakam vermek
Kur'an-ı Kerim'deki harflere rakam vermek
Ebced, harflere verilmiş sayılarla hesap yapmaktır. Mesela elif harfi bir, lam harfi otuz değerindedir. Ebced hesabı; o dönemde astronomi, astroloji dışında sihir, kehänet işlerinde de kullanılır dr. Medine Yahûdileri; ebced hesabında mahirdiler, özellikle Mesih'in gelmesiyle ilgili hesaplamaları oldukça yaygındır. Eb ced hesabı yaparak İslam'ın ve Müslümanlar'ın geleceğine chir kehänetlerde bulunurlardı. 299
Bu anlayışla Ebû Yasir b. Ahtab'ın, Bakara Süresi'nin başındaki "elif lam mim" (hurüf-ı mukattaa') ayetini Hz. Peygamber'den du- yunca hemen diğer Yahüdiler'e haber vermiş, onlar da merakla Hz. Peygamber'e âyetleri sormaya gelmişlerdir. İbn Cureyc, Yahûdilerin bu davranışlarının sebebini şöyle izah etmiştir: "Hz. Muhammed'in peygamber olarak geleceğini ve ümmeti olacağını biliyorlardı. Ancak Muhammed ümmetinin ömrünü bilmiyorlardı. Hz. Peygamber'den 'elif låm mîm'i duyunca bu soruları sormuşlardır.
"290
Huyey, yanında- kilere döndü. 'Elif birdir, lâm otuzdur, mim de kırktır; toplam 71 sene eder. Hakimiyeti ve ümmetinin ömrü 71 sene olan bir peygam- berin dinine mi gireceksiniz' dedi. Sonra Huyey, Resûlullah'a (s.a.) döndü ve 'Ey Muhammed! 'Elif lâm mim'den başkası var mı?' dedi. Resûlullah (s.a.) 'Evet, Elif låm mîm såd, var' buyurdu. Huyey 'Bu daha uzun ve ağır; elif bir, lâm otuz, mîm kırk, såd doksan, toplam 161 eder. Peki bundan başkası var mı?" dedi. Resûlullah (s.a.) 'Evet,Elif làm rå, var buyurdu. Huyey 'Bu daha ağır ve uzun, Elif bir, lam Elif linklyuzdur, toplam 231 sene eder. Bundan baskyt da var m dedi. Resûlullah (s.a.) 'Evet, Elif, lâm mim rå, var' buyurdu. Huyey Vallahi Bu daha uzun ve ağır. Elif bir, låm otuz, mim kırk, rå iki yüz dür, 271 sene eder. Senin durumun bize karışık yoksa çok mu ömür verildi
Ey Muhammed Allah sana kitap indirdi mi
BEŞİNCİ SORU
Ey Muhammed! Allah sana kitab indirdi mi?
Soru Metni
Abdullah b. Abbas şöyle rivayet etmiştir: "Yahûdiler 'Ey Mu- hammed! Allah sana kitab indirdi mi?' diye sordular. Hz. Peygam- ber 'Evet' buyurdu. Onlar 'Vallahi, Allah gökyüzünden hiçbir kitab indirmedi' dediler. Bu (konuşma) üzerine '(Yahûdîler) Allah'ı layık olduğu şekilde takdir edemediler. Çünkü Allah, hiçbir beşere bir şey indirmedi dediler. De ki: Öyle ise Mûsa'nın insanlara bir nûr ve hidayet olarak getirdiği Kitab'ı kim indirdi? Siz onu kâğıtlara yazıp (istediğinizi) açıklıyor, çoğunu da gizliyorsunuz. Sizin de atalarını zın da bilemediği şeyler (Kur'ân'da) size öğretilmiştir. (Resûlüm) sen, Allah de, sonra onları bırak, daldıkları bataklıkta oynayadursunlar251 âyeti nâzil oldu. "252
Onlar Allah’ı gereği gibi takdir edip tanımadılar. Nitekim “Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi” dediler. De ki: “Öyleyse Mûsâ’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi?” Siz onu kâğıtlara yazıp (istediğinizi) açıklıyor, çoğunu da gizliyorsunuz. Sizin de, atalarınızın da bilemediğiniz şeyler (Kur’an’da) sizce öğretilmiştir. (Resulüm!) Sen “Allah” de, sonra onları bırak, daldıkları bataklıkta oyalanadursunlar!
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوا مَٓا اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍؕ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذٖي جَٓاءَ بِهٖ مُوسٰى نُوراً وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطٖيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثٖيراًۚ وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُٓوا اَنْتُمْ وَلَٓا اٰبَٓاؤُ۬كُمْؕ قُلِ اللّٰهُۙ ثُمَّ ذَرْهُمْ فٖي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
Olayın Vuku Buluşu
Olayın ayrıntılarına diğer rivayetlerden ulaşmak mümkündür
Hz. Pey- gamber, Yahûdiler'in reisi olan Malik b. es-Sayfa şöyle buyurdu: "Tevrat'ı Müsa'ya indiren Allah aşkına, Tevrât'ta Allah'ın
قَالَ الشَّافِعِيُّ: «وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ، فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ»،Şafii şöyle dedi: "Beş gecede dualar kabul edilir dendiğini duyduk: Cuma gecesi, Kurban gecesi, Ramazan gecesi ve Recep gecesinin ilk gecesi. ve Şaban ayının ortasındaki gece.”
İnanmak ve bilmek aynı mıdır
Iman, bir şeyi gönül huzuru ile benimseme, ona içten ve yürekten inanmadır. İslam'a göre iman, Hz. Peygamber'in Allah'tan getirdiklerinin doğruluğunu kabul edip onlara gö nülden inanmayı ifade eder. Bu inanca sahip olan kimse- ye "mümin", inancının gereğini tam bir teslimiyetle yerine getiren kişiye de "Müslüman" denir. İnsanın neye, nasıl ve niçin inandığını bilmesi önemlidir. İslam âlimleri imanı; kalp ile tasdik, dil ile ikrar olarak tarif etmiştir. İman esa- sında bir kalp işidir, kalbin tasdikidir. Fakat insanın sosyal yaşantısında Müslüman muamelesi görebilmesi için inan- dığını diliyle de söylemesi gerekir.
Dini esasları çok iyi bilmek, kalbin tasdiki olmadıkça kişiyi imanlı yapmaz. Buna en iyi örnek İslam üzerine çalışmalar yapan Batılı akademisyenler yani müsteşrikler/oryanta- listlerdir. Din, dil, bilim, düşünce, sanat, tarih gibi alanlar- da İslam dünyasını inceleyen ve bu sahada değer yargıları üreten bu kişilerin engin bilgileri onların iman etmeleri- ni sağlamamıştır. Bilinen şeyin imana dönüşebilmesi için onun his ve kalp yoluyla benimsenmesi yani tasdik edilmesi gerekir
