Sevooo
@Kartalice_77
Buradaki alıntılar kimi zaman bana not kimi zamansa benim için kitabın en değerli cümlesi kimi zamansa ne güzel cümleymiş diyebilmek için paylaşılan şeyler. Yani kitabı okurken ki ben olan benim kafasının içi:))
Yüksek Lisans Öğrencisi :)
Üniversite
uzay boşluğu
200 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
τῶι οὖν τόξωι ὄνομα βίος, ἔργον δὲ
θάνατος.
Yayın adı yaşamdır, ama işi
ölüm.
Sayfa 20 - DergahKitabı okuyor
Kratylos'un temel sorunsallarının metinde görünür hale gelen ilk veçhesi tartışmasız dildir. En geniş anlamıyla dil ana kubbesi, altında, “ad”ın (onoma) tartışma konusu edilmesi müzakerenin ilerleyen aşamalarının “söylem”e (logos) yöneleceğinin habercisidir. Dikkatli okuyucu, tartışmanın doğrusal bir seyir izlemediğini ve başlangıçta müzakereye katılmak üzere davet edilen Sokrates'in bu çemberi kendi istediği biçimde döndürdüğünü nispeten kısa bir zamanda fark edecektir
Sayfa 10 - DergahKitabı okuyor
Bir kitabı okumaya başladı
Okur Takip Önerileri
İçinden çıkmadığımız 'dil'
Kratylos diyaloğunu ilk okuyuşum degıl ama sanki ilk defa okumuş gibiyim. Niye derseniz? Muthiş bir çeviri olmuş çünkü , okuması aşırı keyif veriyor okuyucusuna.
Eğer farklı bir çeviriden okumuşsanız bir de bu çeviriden okumanızı tavsiye ederim:)
Gelelim diyaloğun konusuna, konu 'ad' tartışması. Adlandırmalarımız doğal mıdır yoksa uylaşımsal/uzlaşımsal mıdır? Sokrates her iki görüşü de masaya yatırarak inceliyor. Dil tartışmlarının mihenk taşı olması hasebiyle her okuma da diyaloğun farklı bir tarafı daha çok dikkatinizi çekiyor.
Okumak isteyenlere keyifli okumalar dilerim:))) 
Kratylos 
Erman Gören
Bir kitap okudu
SOKRATES: Öyleyse, o daima geçip gitmekteyse, ilkin buyken, sonra şu oluyorsa, onun kendisine doğru bir şekilde hitap etmemiz mümkün müdür? Ya da zorunlu olarak aynı anda tam biz konuşurken hemen kendisinden başka bir şey haline geliyor ve hareketine devam edip artık biraz önce olduğu halinde kalmıyor mu?
KRATYLOS: Zorunlu olarak.
Sayfa 204 - DergahKitabı okudu
HERMOGENES: Zeus adına, ben de öyle sanmıyorum. Ancak Hesiodos'un şu sözleri bana güzel görünüyor: "Azın üstüne az da koysan, işe yarar." Öyleyse sen az bir şey de yapsan, daha fazlasını yapmış gibi olacaksın, usanma, ancak hem borçlu olduğun Sokrates'e hem de bana bir hayırseverlik yap bari.
Sayfa 171 - DergahKitabı okudu
SOKRATES: Herakleitos "her şey diğerinin yerini alır, hiçbir şey yerinde durmaz" diyor ya, tıpkı var olanları bir nehrin akışına benzeterek "aym nehre iki kez girilmez" dediği gibi.
Sayfa 101 - DergahKitabı okudu
HERMOGENES: Bana da öyle geliyor ki, ey Sokrates, bu konuda oyum tam da seninle aynıdır. Peki, o zaman "kahraman" (hêrôs) nedir?
SOKRATES: Aklın bunu alması pek de zor değil. Onların adı pek az değişme uğramıştır, onun kökeninin "aşk" (erős) olduğu açıktır.
Sayfa 91 - DergahKitabı okudu
eski bir atasözü der ki, zordur güzel şeyleri öğrenmeyi başarmak
Sayfa 51 - DergahKitabı okudu
Sokrates müzakereyi şüpheci bir çizgiye taşıyarak, adın adlandırdığı nesneye, tam anlamıyla karşılık gelemeyeceği, hakikate giden yolun güvenli olmadığı konusundaki fikirlerini iki ana savla ortaya koyar: 1.Ad/yasa-koyucu hakikati bilmez, 2 .ayrıca Kratylos'un anlattığı gibi bir tutarlığı koruyamaz.
Sayfa 38 - DergahKitabı okudu
Bir adı doğru yapan nedir?
Sayfa 34 - DergahKitabı okudu
Ahmaklar cesurca hareket eder genelde.
Sayfa 76 - ithakiKitabı okuyor
Gerçek korkak mutluluktan bile korkar. Pamuk yün bile yaralar onu.
Neşeden bile incinir. Panikledim, yara almadan önce hızlıca kaçmak istedim, bu yüzden kendimi o tanıdık soytarı sis perdesiyle sarmaladım.
Sayfa 52 - ithakiKitabı okuyor
Sevilmek, âşık olmak... bu sözcükler hem kaba hem de saçmaydı ve gerçekten sizi tatmin etse de, oldukça ciddi bir şekilde söylenmiş olsa da bir kısmını bile duyduğumda melankoli tapınağımın çökmesine ve dümdüz olmasına neden oluyor. Yine de tuhaf şey. Kızların sana âşık olmasının ne kadar zor olduğu gibi çiğ fikirlerden uzaklaşıp edebi terimlerle söylemek gerekirse, sevilmenin kaygısını düşünürsek, o zaman o iç karartıcı tapınak duvarları bozulmadan kalıyordu.
Sayfa 28 - ithakiKitabı okuyor