İlyas
@Kasimi
41 okur puanı
Mart 2024 tarihinde katıldı
Çok değerli bir çalışma.
Daha önce TDV yayınlarından Ali Sarikoyuncu'nun Atatürk din ve din adamları adlı kitabını okumuştum. O kitap Mustafa Kemal in samimi bir müslüman olduğunu söyler. Bunun için tarihi verileri kullanır ve bu konuda son derece ısrarcıdır. Bu kitap ise o kitapta eksik gördüğüm noktaları tamamlamış. Çünkü daha kapsamlı daha tutarlı daha bilimsel. Tek başına uzun uğraşlar sonucu derlenebilecek bu çalışma gerçekten çok değerli. Yazılmak için yazılmadığı kitabin içeriğinden bellidir. Genel görünümde Ali Sarikoyuncu'nun kitabı tez ise Fehmi İlkay Çeçen in kitabı anti-tezdir. Ali Sarikoyuncu'nun iddialarını çürütmüş. Yazdığı kitabını bilimsel tarih anlayışi düzleminde çöp etmiştir.
Mustafa Kemal'in samimi bir Müslüman olduğu görüşü ve fikri konusunda Ali sarıkoyuncu yalnız değil Bu hususta günümüzde pek çok yazar ilahiyatçı, düşünür bulunmaktadır. Mustafa Kemal kendi inancı ile ilgili İslam'la ilgili peygamber efendimize ilgili düşüncelerini yazılarıyla sözleri ile ifade etmesine ve bu ifadeleri resmi belgelerde sabit olmasına rağmen bir takım yazarlar bir takım kişiler Mustafa Kemal'i samimi bir Müslüman olarak göstermenin ısrarlı bir gayreti icindeler. Halbuki bunu yapan kişiler Mustafa Kemal'in gerçekte neye inanıp neye inanmadigini çok iyi bilmektedirler. O zaman burada şöyle bir soru akla geliyor neden bile bile böyle bir tarihi yanlışı ve fikri savunmaktadırlar?
Bu hususa Fehmi İlkay Çeçen "sofu Atatürk karakteri nasıl üretildi?" adında bir başlıkla değinmiş. Buna göre Atatürk'ün fikirleri Türk halkının komünizme kayması ve. Sovyet tehdidi ideolojik kaygısı ile unutturulmuş ya da çarpıtılmıştır bu unutturma işlemi Atatürk'ün vefatından 80'li yılların ikinci yarısına kadar yaklaşık 40-45 yıla yayılıp Kenan Evren darbesi ile 12 Eylül atatürkçülüğü ile zirveye
Atatürk samimi bir müslümandır!!!!!??????
Kitabın ana fikri baştan sona Mustafa Kemal'in inanan samimi bir müslüman olduğu şeklinde. Bunu delillendirmek için yazar pek çok tarihi vesikayi kullanmış. Bu hususta itiraza mahal vermeyecek şekilde bu delilleri örgü örgü işlemiş. Ancak laiklik konusunda söyledikleri fikirleri tartışılır mahiyette. Ve tabii diğer başka hususlar.
Kitab'ın ikinci ana konusu, kurtuluş savaşına din adamlarinin katkısıdir. Kiitabı okuduktan sonra keşke daha önce okusaydim diyeceksiniz. Özellikle din adamı sıfatına haiz olanlar. Çünkü kurtuluş savaşının kazanılmasında müftülerin din adamlarının inanılmaz gayretleri ve katkıları var. Bu husus örnekleriyle kitap boyunca işlenmiş. En dikkat çekici olanı Mustafa Kemal'in vatanı kurtarmak için gittiği her ilde onu ilk karşılayanların din adamları olması ve halkı örgütlemede din adamlarının kilit rolü üstlenmesidir.
Kitapta işlenen bir başka çarpıcı tarihi gerçek de günümüzde camilerde hutbelerin Türkçe okunması ve bir takım Cami derslerinin Türkçe olarak cemaate anlatılması Türkçe dua, Kur'an-ı Kerim'in Türkçe tefsiri Türkçe meali hepsinin temelinde Mustafa Kemal var. Hatta şu söylenebilir; 1923'ten günümüze kadar yazılmış olan bütün Türkçe tefsirlerde diyanet'in Türkçe yayınlarının tamamında Türkçe hadis kitaplarında Türkçe ilmihallerde Türkçe fıkıh kitaplarında velhasıl dini kitapların Türkçe ile yazılıp basılmasında ve dağıtılmasında ve halka okunmasında bunların tamamının temelinde aslında Mustafa Kemal vardır.
1923'e kadar Osmanlı'da camilerde cuma hutbeleri ve Bayram hutbeleri Arapça okunmuştur. Tabiatıyla millet Türk okunan hutbe ise Arapça olması sebebiyle azıcık fikir yürütmekle hutbenin konusunun ne olduğu bilinse de mahiyetine insanlar tam vakıf olamıyordu. Millet hem Kur'an'ın manasını bilmiyordu hem de kendisine okunan
Kitabın dili bana göre genel olarak sıkıcı. Çünkü 30 sayfada anlattığı şeyleri 15 sayfada çok kolay bir şekilde anlatabilirdi özellikle sayfa 37'den 71'e kadar olan kısımda benzer şeylerin sürekli tekrar ettiğini görüyorsunuz aynı mantıktaki cümlelerin farklı kelimelerle ifade edildiğini fark ediyorsunuz. Sanki kitabı uzatmak için verilen bir uğraşmış gibi hissettiriyor. Kitabın başındaki evrimin bir özet sunumu kısmı hariç sayfa 37'ye kadar olan anlatımı da oldukça sıkıcı. Bu bölüm de tıpkı Maraş dondurmasını vermeye çalışıp da vermeyen dondurmacı gibi hissettiriyor. Kitabın faydalı gördüğüm bölümü ise sayfa 71'den kitabın sonuna kadar devam ediyor. Asıl faydalandığım asıl hoşuma giden noktalar burada yazılı. Kitabın sonuç kısmı ise yine gereksiz bir şekilde çok uzatılmış. Okuyan bir kişinin bir şeyler kazanacağına eminim ama dili bu kadar sıkıcı ve sisli olmamalıydı.
Puan vermedi·295 syf.··
Beğendi
·2024 167. kitabı
·83 günde okudu
·Okunma: 12 Temmuz 2024 01:11
Bu alanda yazılan bazı kitapların aksine oldukça faydalı içeriği dolu bir kitap. Yani Google'dan rahat bir şekilde araştırıp bulabileceğiniz tarzda bilgileri içermiyor çünkü bu hususta yazılmış pek çok kitap görebilirsiniz. İslam felsefesi konusunda böyle bir kitap yazabilmek için geniş bir malumat sahibi olmak gerekiyor. Bu açıdan bakıldığı zaman yazar geniş bir literatür kullanmış ve bilgileri özümsemiş bir şekilde eserini kaleme almış. Bu çok önemli bir husus çünkü bazı kitaplar var bilgileri malumatları verir ama özümsemesini bizzat okurun yapması gerekir. Bu kitabın yazarı bu yükü sırtınızdan alıyor. Ancak dikkat edilmesi gereken zaten yazarın da kitabın başında ifade ettiği gibi bazı konularda yanlış ve eksik açıklamaları olabiliyor. Kitabın söz konusu bu eksik noktalarını çevirmen çok güzel bir şekilde halletmiş. Ancak bu, eksik noktaların tamamı için söz konusu olmayabilir. İslami ilimlerde kendisini biraz yetiştirmiş olanlar bu eksik noktaları yakalayabilir. Kitap boyunca sık sık karşılaşılan şey ise bilgi yüklü cümlelerin çok fazla olması. Özellikle Batı felsefesine yabancı olanlar kitabı okurken ne dediğimi daha iyi anlayacaktır. Bu açıdan yorucu olabilir. Yavaş yavaş okunup hazmedilmesi gerekir.
