"Bana getirilen salât-ü selam, sırat köprüsü üzerinde ışıktır. Cuma günü seksen kere salât-ü selam getiren kimsenin geçmiş seksen yıllık günahı affedilir"
Anlatıldığına göre adamın biri her günah işlediğinde işlediği günahını bir defterine yazardı. Günün birinde yeni bir günah daha işler, yazmak için defterini açar. Fakat günah listesini kayıtlı olduğu sayfalarda; Okimseler ki, Allah onların kötülüklerini iyiliklerle değiştirir mealindeki ayet-i kerimeden başka hiçbir satır bulamaz. Ayetten murat Allah şirkin yerine imanı, zinanın yerine affı, günahın yerine ismet ve taatı değiştirir demektir
Bilinmelidir ki, sebebi nefsin azgın arzuları olan her günahın affedilmesi beklenebilir. Buna karşılık sebebi kibir olan günahın affı beklenemez. Nitekim şeytanın baş kaldırmasına sebep olan kibri olduğu için affedilmemiştir.
Anlatıldığına göre bir gün Yahya İbn-i Zekeriyya (a.s) şeytan ile karşılaşır. İblisin kucağında bir tomar yular vardır. Hz. Yahya ona; "Bunlar nedir?" diye sorar. Şeytan; "Bunlar insanoğullarını avlamama yarayan azgın nefsi arzulardır" diye cevap verir.
Hz. Yahya (a.s); "Aralarında bana ait bir şey var mı?" diye sorar. Şeytan; "Hayır yok, yalnız sen bir gece yemeği fazla kaçırmıştın da seni namazdan alıkoyduk" karşılığını verir.
Bunun üzerine Hz. Yahya; "Öyleyse bundan sonra hiçbir zaman doyasıya yememeye kesinlikle karar veriyorum" der. Şeytan da; "O hâlde ben de bundan sonra hiç kimseye nasihat vermemeye kesin karar veriyorum" karşılığını verir.
Bu durum ömründe bir gece yemeğinin ölçüsünü kaçıran içindir, buna karşılık ömründe bir gece bile acıktığını hissetmeyen ve buna rağmen kendini ibadet heveslisi sayan kimsenin hâline ne dersiniz?