Şeyda
@Mahmihri
"tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre."
Blaise Pascal
Kamu
387 reader point
Joined on May 2017
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
İbn Hazm'ın dediği gibi, "Adalet, her korkulu olanın sığındığı kaledir. Oyle ki, zalim olan olmayan herkes, bir başkasının kendine kötülük etmek istediğini görünce hemen adalete sığınır, zulmü kötülemeye ve kınamaya başlar. Hiç kimsenin adaleti kötülediği görülmemiştir. Karakterinde adalet olanlar, bu muhkem kalenin sakinleridir." (2012: 235).
Sayfa 59Kitabı okuyor
En temel hakların başında gelen hayat hakkıyla ilgili ayetlerden birine de değinmekte yarar vardı: "O soylu müminler, Allah ile birlikte başka bir tanrıya tapmazlar; haksız yere, Allah'ın dokunulmaz kıldığı insan hayatına kıymazlar, zina etmezler. Zira (bilirler ki) bunları işleyen kimse cezasını bulacaktır." (Furkan/25: 68). Hayat hakkı o kadar kutsal ve dokunulmaz bir haktır ki, Kur'an'da, haksız yere bir insanı öldürmek bütün insanları öldürmekle eş sayılmıştır. "İşte bundan dolayı İsrailoğullarına şoyle yazmıştık: Bir cana kıymaya veya yeryüzünde fesat çıkarmaya karşılık olması dışında, kim bir kimseyi öldürürse bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir can kurtarırsa bütun insanların hayatını kurtarmış gibi olur." (Maide/5: 32).
Sayfa 58Kitabı okuyor
İbn Hazm'ın dedigi gibi, "Dürüstlüğü karakter haline getirmiş kimsenin en adil şahidi onun yüzüdür. Çünkü yalan soylediğinde veya söylemeye niyetlendiğinde yüzü onu ele verir." (2012: 247).
Sayfa 54Kitabı okuyor
Reader Follow Recommendations
Öyle görünüyor ki, Müslümanın birbirini iknası, birbirine iltifat ve birbiriyle şakası bile yalan değil doğruluk üzere olmalıdır.
Sayfa 51Kitabı okuyor
Konuşmada göztilmesi gereken bu türden ilave edepler şunlardir: 1) Aşırı övgü ve yergide bulunmamak. 2)Yapmayacağı şeyleri vaat etmemek. 3)Söyledikleri ve söz verdiklerini mutlaka gerçekleştirmek. 4) Ses tonunu amacına gõre ayarlamak. 5) Sesini çok yükseltmemek ve bağırarak
konuşmamak. 6) Çirkin ve müstehcen sözlerden kaçınmak; bunları
kendisi konuşmadığı gibi konuşulan ortamlarda durmayarak onaylamadığını göstermek. 7) Düşük tabakadan insanların basit ve çirkin
misal ve tesbihleriyle değil, edip ve alimlerin aklen uygun ve kalben
makbul misalleri ve güzel dili ile konuşmak (Maverdi, 1982: 457-62).
Sayfa 50Kitabı okuyor