Maşallah BOZDAĞ
@Masallahh
Panik yok işler yetişir
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Ben sana gel desem şimdi dağda bir Ceylan ölür
Şehirde miting olur YOLLAR TUTULUR
BEn SAnA GEL DESEM ŞİMDİ ...
KANUN hÜKMÜNDE KARARNAME İLE YASALAR DEĞİŞİR
YASAK KARDEŞİM YASAK DENİR
BİR ANA FERYAT EDER TAZİYELERE DURULUR ....
BEN SANA şİMDi GEL DESEM ...
GÜNEŞTEN ŞİKAYET EDEN ÇOĞALIR ..
AYDINLIKTA KArANLIĞA KAÇANLAR İTLEŞİR ..
BEn SanA GEL DESEm şimdi
Baharın başı döner mevsimler şaşırır
Ya yağmur olup yağarsın yada sel olup akarsın
BEN SANA GEL DİYORUM ŞİMDİ
Tarih yeniden yazılsın yalanların silinsin
Gel be gel yine de gel
Geldiğin gün bu yürekte DEVRİM olur
İNSAN DÜŞÜNEN BİR HAYVANDIR..
Sahiden, insan nedir? Amacımız nedir? Neden varız?
Madem ki hepimiz birer 'hayvanız', zihnimizin derinlerinde hangi dürtüler yatar? Hayvan kelimesi, arapçada“canlı, hayat ve ruh sahibi” manalarına gelmektedir. “Düşünen” kelimesi ise, “akıl-mantık sahibi bir varlık” manasına gelmektedir. Bu açıdan, Aristo mantığında, insan için düşünen bir hayvan” yani “düşünen ve akıl sahibi olan canlı” ifadesi kullanılmıştır.
Ancak, Kur’an’ın insana verdiği değer açısından konuya baktığımızda; insana “düşünen hayvan” demek, pek de uygun düşmüyor. Çünkü insan, Allah’ın bin bir ismine mazhar olan, en güzel bir biçimde ve kıvamda yaratılan ve yeryüzü halifesi ünvanı verilen, O’nun emir ve yasaklarına uyan ve bütün varlıklardan üstün olarak yaratılan medeni bir varlıktır.
“Düşünen ve konuşan hayvan” ifadesi, insanı tam olarak ifade etmiyor.[1]
O halde insanla ve diğer canlılar arasındaki özellikleri bir mukayese edecek olursak:
İnsanın hayvanlara benzeyen ortak yönleri vardır. Fakat dikkat edilirse hayvanlar için, ister tek olarak ister toplu halde yaşasınlar, medeni tabiri kullanılmaz. Demek medenilik insanların maddî vasıfları ile değil, insanı insan yapan manevî vasıfları ile alakalı bir kavramdır. O yüzden, kendilerini gelişmiş bir hayvan türü olarak gören ve müferrah bir hayvan gibi yaşamayı kendilerine gaye edinen insanların medeniliğinden söz edilemez. Çünkü merkezinde 'menfaat' vardır, gayesi 'nefsi arzularını tatmin' dir ve hayatı bir 'menfaatler çatışması' olarak görür. Himmeti şahsi menfaati olan bir insanın medeniyet anlayışı ise, medeniyetin nimetlerinden istifade etmekten ileriye geçemez. İnsan madde itibarıyla belki aciz bir hayvandır, fakat hisleri, arzuları ve sair manevî cihazları yönüyle tüm yerküre onun elinde bir top gibidir. Beka
Öyle birşey yazın ki doğrusunu unutalım ..
- Fikçi tüpret
- Tüpnük piki
- Dabmıl
- Mondragon ateşkes antlaşması
Devamı da siz getiririm 👇👇