Bil ki geçmiş peygamberlerin kitaplarında meşhur bir söz vardır. kendini bil ki rabbini bilesin, haberlerde ve eserlerde kendini bilen rabbini bilir denilmektedirŞu halde bu güzel kelimeler şuna delalet eder: insanın kendisi öyle bir aynadır ki ona bakan onu düşünen hakkı görür hakkı bulur, halbuki insanların çoğu kendilerine bakıp düşünmek ile hakkı görmezler hakkı bulmazlar, o halde insanın Allah teala'nın muhalefetine nasıl ayna olabileceğini bildirmek lazımdır. bu iki bu da iki yoldan anlatılabilir, birisi gayet zordur, avamın çoğu anlayıp kavrayamaz