İnsan ancak Allah'a kul olursa özgür olabilir. Allah'a kulluğu reddeden bir kimse aslında kulluğu değil Allah'ı reddetmiş olur. Çünkü kulluk kesinlikle kalıcı bir şeydir. Allah'a kul olmayanlar başka ilahlara veya başka güçlere, düşüncelere, başka değerlere, tutku ve ku-runtularına, mala ve mevkiye kul olmak zorundadırlar. Bu kaçınılmaz olarak böyledir.
O gün yapılan düzenlemeler, bize şunu söylemektedir: Yedinci yüzyıl Arabistan'ının koşullarında yapılan iyileştirme, koşulların de-gişmesinden dolayı ortaya çıkan yeni durum için ilham olmalı-dır; iyileştirme ve yenileme bu ruhla devam ettirilmelidir. Zira değişen koşullara, değişmeyen kurallar koymak Sünetullah'ı dikkate almamak demektir.
Sünni Geleneksel inancın tesettür talebindeki gerçek neden, kadını erkege ait bir varlık olarak görmesidir.
Tesettürün amacı bu aidiyeti gerçekleştirmesidir.