Muhammed Melih karslı
@Melih6161
7 okur puanı
Ocak 2026 tarihinde katıldı
Reklam
"Eğer Yahudiler Yahudi olarak kalabilirlerse, eğer partizanlık sebebiyle aralarında bir ayrılık olmazsa, yani aralarındaki kardeşlik bağlarını sürdürebilirlerse, anti-Siyonizm yok olmaya mahkûm olacaktır. Ve merhum Theodor Herzl'in dileği olan Yahudilerin kendi toprakları olmasını istiyorsak, bu topraklar Türkiye'dedir. Böylece Türk İmparatorluğu'nun Yahudileri, birlik ve bölünmezlik içinde bir vücut oluşturacaklar, bu da bütün Yahudi dünyası için güçlü bir moral destek olacaktır." (Bali 2012: 2/99)
Siyonist Hareketinin (Theodor Herzl tarafından têsîs edilmiş) Almanca nâşiriefkârı Die Welt'in burada ilk sayfası görülen 14 Aralık 1909 tarihli 52. nüshasında, Moïse Cohen / Munis Tekinalp'in de Selânik Murahhası olarak iştirak ettiği 26-30 Aralık 1909 Hamburg 9. Siyonist Kongresi Murahhaslarının tam listesi neşredilmişti. Bu ilk sayfada, Kongre'nin, 26 Aralık 1909 Pazar gününden 30 Aralık 1909 Perşembe gününe kadar olan různâmesi veriliyor. Perşembe sabahı, "Osmanlı İmparatorluğu'na Yahûdi Muhâcereti" hakkında Selanik Murahhası Moïse Cohen Bey konuşacaktır... Onca murahhas içinde Tekinalpe söz verilmesi, onun Siyonist Emperyalizmi içindeki ehemmiyetli mevkiinin alâmetidir. Salı öğleden sonra ("Türkiye'de Yahûdilerin Kültürel Vazıyeti" hakkında) bir başka Selanik Murahhasına (David Florentine) söz verilmesi de, Siyonist Emperyalizminin Yahûdi-Sabataî şehri Selanike atfettiği büyük kıymete işarettir...
Dîn amili milliyet târifine dâhil değildir... Bizim rejimimiz gibi laik bir rejimde, dînin milli kültürle hiçbir münasebeti yoktur..." (Tekinalp 1936: 303, 302)
"Osmanlı devrinde, Türkiye'de, Türk, Arab, Kürd, İranlı ve Arnavudlardan mürekkeb karışık Müslüman unsurlar indinde milliciliğin mânâsı, İslâm dînine sâlik bütün unsurlar arasında tesânüdden ibaretti." (Tekinalp 1936: 274)
"Kemalizm [ise], bidâyetten beri bir tek tanrıya tapmıştır: Millicilik..." (Tekinalp 1936: 31)
"...[Kemalizmle,] millet, dînî ve mezhebî irtibat yerine Türk milliyeti râbıtasîle efrâdını toplamıştır..." (Tekinalp 1936: 16)
"...Yalnız milliciliğe tapılan Atatürk'ün tevhîd devri..." (Tekinalp 1936: 173)
"Milletine Garb kültürünü tamamen kabûl ettirmeğe azmetmiş olan Atatürk... Çankaya'daki Fevkalinsan"... (Tekinalp 1936: 101, 52) (1954'te neşrettiği bir makalesindeki tâbirle: "fevkalbeşer hasletinde bir Atatürk" -Bali 2012:3/463)
"Artık 1935'deyiz. On iki senelik bir müddet zarfında, yeni Türk, kendine yeni bir ruh, yeni bir ahlâk, yeni bir tarih, hattâ Allah'ı artık Tanrı diye andığı için, diyebilirim ki yeni bir Allah yaratmıştır." (Tekinalp 1936: 171) İlh...
Tekinalp, ilk senelerde harâretle müdafaa eder göründüğü Pantürkizmden bilâhare vazgeçmişti; ama son nefesine kadar sâdık bir Kemalist olarak kaldı. Zîrâ, makyavelist strateji îcâbı, önceki bütün fikirlerinin nihâî hedefi Kemalizmdi. Gerek Kemalizm (1936), gerek Türk Ruhu (1944) kitaplarında, gerekse makalelerinde Kemalizmi yere göğe sığdıramadığı görülüyor. Kemalizm ise, -resmî tasvîble neşredilen alakalı kitabında uzun uzadıya îzâh ettiği gibi- "milli sır" stratejisiyle, adım adım, Türk kültürü yerine topyekün Avrupa kültürünü ikame etme, böylece tamâmen Avrupa'ya temessül etmiş bir topluluk ortaya çıkarma siyasetinden ibâretti.
Reklam