Şuurlu tecrübemize kıyas edersek, o zaman, âlem özgür bir yaratıcı harekettir. Fakat hareket eden müşahhas bir şeyden bağımsız olan bir hareketi nasıl tasavvur edebiliriz? Bunun cevabı, "şey" fikrinin türemiş bir fikir olduğudur. "Şeyleri" hareketten türetiriz; hareketi hareketsiz şeylerden türetemeyiz.
Bilgi amacı bakımından, mistik tecrübe sahası, insan tecrübesinin diğer herhangi bir sahası kadar gerçektir ve sırf duyu-algısında yeri bulunamadığı için onu görmezden gelemeyiz.