Mhmmd

Kadın
Kadınlar kaybedilirse ve doğalarından çıkarılırsa toplum da kaybedilir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: {Ve evlerinizde oturun} Ahzab Suresi (33) Ve O'nun: "Evlerinizde oturun" sözü Yani: Evlerinizde kalın, zaruri bir ihtiyaç olmadıkça dışarı çıkmayın. İbn Kesir'in Tefsiri
Alıntı
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
CANLILARIN EN KÖTÜSÜ
Şüphesiz Allah katında canlıların en kötüsü, düşünmeyen sağırlar ve dilsizlerdir. ENFAL - 22 Allah Teala buyuruyor ki: {Allah katında yaratıkların en şerlisi,} kendilerine âyetler ve uyarılar etki etmeyen kimselerdir. Onlar hakkı işitmekte sağır , söylemekte dilsizdirler. Kendilerine fayda veren şeyleri anlamazlar ve zarar veren şeylerden daha çok onu tercih ederler. İşte bunlar, Allah katında bütün yaratıklardan daha şerlidirler. Çünkü Allah onlara, kendisine itaat etmeleri için işitme, görme ve gönüller vermiştir. Fakat onlar bunları isyanda kullanmışlar ve böylece çok hayır kaybetmişlerdir. Onlar, mahlûkatın en hayırlıları olma yolunda iken bu yolu reddetmişler ve mahlûkatın en şerlileri olmayı seçmişlerdir. Allah'ın onlardan esirgediği işitme, kalbe tesir eden mânâ işitmesidir. Delil işitmeye gelince, Allah Teala'nın delilleri, O'nun âyetlerinden duydukları şeylerle onlara karşı sabit olmuştur. Fakat onlar işitmeyi işitmemişlerdir. Faydalı olanı, çünkü âyetlerini işitmelerine yarayacak bir hayır bilmemiştir. Allah Teala buyuruyor ki: “ Allah katında yaratıkların en şerlisi, hakka karşı sağır ve dilsiz olanlardır.” Böylece onlar hakkı işitmezler ve söylemezler, Allah Teala’nın emrini “anlamazlar.” Akıllarının bir fayda vermemesinden dolayı onları yaratıklar diye adlandırmıştır. Zira Allah Teala şöyle buyurmuştur: “İşte bunlar hayvanlar gibidir , hatta daha da sapıktırlar.” (Araf 179) Allah katında yaratıkların en kötüsü sağırlar, yani hakkı işitmekte sağırlar ve dilsizlerdir, yani onu anlamakta dilsizlerdir. Bu yüzden “Akıl etmeyenler” dedi. İşte bunlar yaratılmışların en kötüsüdür; çünkü bütün yaratıklar, kendilerini yarattığı şeyde Allah’a itaat ederler. Bunlar ise ibadet için yaratılmışlar, fakat inkâr etmişlerdir. Bu yüzden onları şu sözünde hayvanlara
Alıntı
KIYAMET SURESİ 3- 4 PARMAK UCU
İnsan, kendisinin kemiklerini biraraya getirmeyeceğimizi mi sanır? Evet, biz onun parmak uçlarını bile düzeltmeye kadiriz.” KIYAMET SURESİ 3 - 4 Yüce Allah, kıyamet günü bu parmakları olduğu gibi, aynı harita ve kesinlikle geri getireceğine yemin etmiştir. Bu, kıyameti inkâr eden ve bedenlerin toprak olduktan sonra diriltilmesini reddeden müşriklere cevaptır. Parmak izi haritasında hiçbir parmak izi birbirine benzemez. Bu anlam, mucizeler konusunda uzmanlaşmış birçok internet sitesi tarafından dile getirilmiş olup, bu husus, yani parmak izlerinin uyuşmaması, yakın zamanda keşfedilmiştir. Müfessirler ise, eğer Allah, içinde küçük kemikler ve tırnaklar bulunan parmakları olduğu gibi geri getirecek ve onları birbirine eşitleyecektir. İnsan parmak izleri, parmakların ve avuç içlerinin derisinde, ayak parmaklarında ve ayak tabanlarında çeşitli biçimler alan, diğer alçak, çökük çizgilerle çevrili, kabarık çizgilerdir. Bu çizgiler, dokundukları her nesnede iz bırakır. Bu çizgiler, fetüs anne karnında, hamileliğin üçüncü ve dördüncü aylarında oluşur. Parmak izi sayısı , kişinin boyu ve büyümesiyle ters orantılıdır. Bilim insanları bir parmak ucunun yarım santimetrekaresinde bulunan çizgi sayısını belirleyebilmiş ve 8 yaşına kadar olan çocuklarda bu sayının 15 ila 18, yetişkinlerde ise 6 ila 9 arasında değiştiğini bulmuşlardır. Bir kişinin parmak izleri, benzersiz kişiliğinin en güçlü kanıtıdır. Bilim insanları, her insanın kendine özgü yüz hatlarına ve parmak uçlarındaki çizgilere sahip olduğunu kanıtlamıştır ve her parmak izi sahibinin adını söyler. Parmak izleri ayrıca bir meslek, sağlık durumu ve cinsiyet (erkek veya kadın) hakkında bilgi verir. Francis Galton, 1892'de herhangi bir parmağın parmak izi görüntüsünün sahibinin hayatı boyunca onunla kaldığını ve
Alıntı
kuran - ayet - kıyamet günü
Fakat kim Rabbinin makamından korkar ve nefsini şehvetlerden alıkoyarsa , NAZİAT - 40 “Fakat Rabbinin huzurunda durmaktan korkan ve nefsini arzulardan alıkoyan kimse”, Mukatil : Arzuladığı haram şeyleri kastettiğini belirtirken şöyle dedi : “O, günah işlemeye niyet eden, sonra hesap günü kıyamet gününü hatırlayıp onu terk eden kimsedir.” BEGAVİ TEFSİRİ
Alıntı