Miraç
@Miracy
156 okur puanı
Eylül 2019 tarihinde katıldı
Tam putlaştırıcılık girişimi, Fransız Devrimi'yle başlar Batıda. Bu dinsizlik veya yeni din girişimleri, ya da liderlerin, devrim öncülerinin kendi kendilerini putlaştırmaları bir nevi erken oluşlar olarak başarısızlığa uğramıştı.
Reklam
Rönesans'tan bu yana sürekli olarak ortadan kaldırılmaya çalışılan din duygusunun, inancın yerini insan kültünün, dolayısyla put örüşünün alışı. Bu da, giderek aşağılık duygusunun insan ruhunda çöreklenmesine sebep oluyor.
Japonya'daki değişimin anlamı ise daha çok maddi plandadır. Kendine özgü bir yanı vardır Japon olayının. Rusya ve Çin'in çağdaşlaşması, bir nevi, maddi kalkınmadan öteye giden bir değişimdi. İster istemez düşüncelere ve inançlara, tarihî kurumlara gidip dayanıyordu. Ama Japonya Batı-ya bakışında korkunç bir unsur soyutlaması yapmış, yalnız bilim ve teknolojisine bakmıştı.
Toplum ve kişi üzerine olan dü- şünce ve teklifler arasında, bir alternatif olarak Batı uygarlığının sistem düzeninin unsurlarından biri oldu.
Ancak, 20. yüzyılda Batı Uygarlığı, yeni bir olgu karşısında kalmıştır: Asya, Afrika, Güney Amerika gibi Batı Uygarlığı dışında kalmış veya sadece o uygarlıkların sömürüsüne uğramış ülkelerde beliren Batı Uygarlığı'nın düşünce yapısına ve teknik ilerlemesine yaklaşma, âdeta onu benimseme, ona katılma hareketi. Batıya karşı batılılaşma hareketi.
Fransız Devrimi ve ona öncülük etmiş olan İngiltere'deki hak istemeler, gerçekte, Rönesans sonrası insanının oluşma safhaları olarak tarihi anlama kavuşmuşlardır. Gerçekten, ilkin sanatçı- lar gözükmüş ve gelmiş, Ortaçağ hıristiyanlık uy- garlığını değiştirmeye başlamışlardı. Şairler, ressamlar, heykeltraşlar bu yolu açmışlardı. İkinci bir safhada bu yeni oluşun açılımı olacaktı. Düşünce safhası yani. Düşünürler akımı safhası. Bu düşünürlerin yazıp çizdiklerinin insanların ruhlarında yaptığı yankılar, Fransız Devrimi'ne sebep oldu. İnanç üzerinde olan değişim de Reform'u doğurdu.
Reklam