Marifetin aklı ikna edişi, bazen kalbin teskin edilebilmesinden kolay olabilir. Akıl bilgiye ve hakikate ulaşınca ikna olurken kalb, bazen bilginin doğruluğundan şüphe olmasa bile sükunet bulmada zorlanabilir.
Bunun yanında insan, nisyan eden bir varlıktır, yani unutan, unutmayı zatının bir özelliği haline getirendir. Hatta İbn Abbas'a (ra) nisbet edilen bir rivayette: " İnsan, Allah'a verdiği ahdi unuttuğu için bu ismi almıştır. " denir.