Muhammed mert
@Mmert
Vera...
5. AYET
Tağutu İnkâr Etmenin Gerekliliği
لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
"Dinde zorlama yoktur. İman ile küfür kesin olarak birbirinden ayrılmıştır. Artık kim tâğutu tekfir eder, Allaha inanırsa muhakkak sağlam kulpa tutunmuş demektir. Onun kopacağı yoktur. Allah işitendir, bilendir." (Bakara, 256)
Şunu da iyi bilelim ki, tâğutu tekfir etmek üç şeyle olur. Şayet bu üç şartlardan birisi olmazsa tâğut tekfir edilmiş olmaz, Dolayısıyla kişi Müslüman vasfını kazanamaz. Bu şartların birincisi, kalbinde tâğutları tekfir etmektir,Onlardan nefret edip, kin beslemek gerekir. Ta ki Müslüman olana kadar bu kin devam etmelidir,. İkincisi, sözleriyle tekfir etmektir. Yani "Bunlar tâğuttur, demelidir. Tekfir etmek farzdır" demelidir. Fakat bu sözde tekfiri her yerde söylemeye mecbur değildir. Üçüncüsü ise, fiille tekfir etmesidir. Yani ikrah olmadan onların küfrüne itaat etmemelidir. Şayet ikrah olmadan onlara itaat edip desteklerse, bu fiillerinden dolayı küfre girer. Allah (Subhanehu ve Tealâ) tâğutun tekfirinin üç şeyle olduğunu şu ayette beyan etmiştir:
"Gerçekten sizin için İbrahimde ve beraberindekilerde güzel bir örnek vardı. Hani kavimlerine şöyle demişlerdi: 'Biz sizlerden ve Allahtan başka taptıklarından beriyiz. Siz bir olan Allaha iman edinceye kadar tekfir ediyoruz. Sizinle aramızda ebedi düşmanlık ve kin baş gösterdi." (Mümtehine: 4)
Bu Ayet Nasıl Tahrif Edildi?
Bazı sapık çevreler ve kendilerine âlim ve profesör görüntüsü verenler, bu ayeti şöyle tahrif ederler: "Efendim 'Dinde zorlama yoktur' demek, 'dinin içinde zorlama yoktur' demektir. Dolayısıyla bir Müslümanı namaz kılmaya
4. AYET
Kendi Ellerinizle Kendinizi Tehlikeye Atmayın
وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
"Allah yolunda infak edin ve kendinizi kendi ellerinizle tehlikeye atmayın ve güzel hareket edin. Çünkü Allah güzellik ve iyilik edenleri sever. (Bakara/195)
"Kendinizi kendi ellerinizle tehlikeye atmayın" ayetinden maksad, Allah yolunda cihadı etmeyi terk etmektir. Zira cihad etmeyenler, düşmanın kuvvetlenmesine ve kendilerine karşı saldırıya geçmesine sebep olurlar. Böylece kendilerini kendi elleri ile teh-likeye atmış olurlar" dediğini nakletmektedir. İmam Taberi'nin tefsirinde naklettiği gibi İslâm âlimleri ayette kastedilen tehlike-nin Allah yolunda infak etmeyi terk etmek, Allah yolunda cihad etmeyi bırakmak ve günah işleyen bir kimsenin Allah'ın rahmetinden ümit kesmesi şeklinde yorumlamışlardır.
Ayet Nasıl Tahrif Edildi?
Kendilerine âlim ve muttaki süsü veren bazı kişiler bu ayete dayanarak İslâmın hâkimiyeti için mücadele veren Muvahhid Müslümanları fitne çıkarmakla suçlayarak şöyle derler:
"Siz mevcut sistemlere karşı çıkarak neyi amaçlıyorsunuz? Sizin namazınıza, orucunuza karışan mı var? Siz İslâmı, ilahiyat fakültesini okumuş imamlardan, müftülerden daha mı iyi biliyorsunuz? Tağuti sistemlerle mücadele etmeye çalışıyorsunuz. Ancak sizin gücünüz belli, onların güçleri belli... Siz kaybedeni önceden belli olan bir mücadeleye girişiyorsunuz. Halbuki Allahu Tealâ "kendinizi kendi ellerinizle tehlikeye atmayın" buyurmaktadır." diyip tahrif ederler
3. AYET
Cennete Ancak Müslümanlar Girer
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
"Şüphe yok ki iman edenler, Yahudiler, Hristiyanlar ve Sebiiler, bun lardan her kim Allaha ve ahiret gününe gerçekten iman eder ve salih amel işlerse elbette Rableri katında onların ecirleri vardır. Onlara bir korku yoktur ve onlar mahzun da olacak değillerdir." (Bakara, 62)
İsa (a.s)'a yetişmiş ve ona iman etmiş Yahudiler, Muhammed (s.a.v)'e yetişen ve O'na iman eden Yahudi, Hristiyan ve Sabiiler salih amel işlerlerse cennete girerler. Eğer yaşadıkları devire göre gönderilmiş olan son peygambere iman etmezlerse kesinlikle cennete giremezler
Genel olarak şu sonuç ortaya çıkmaktadır: İçinde bulunduğumuz şu devirde, son peygamber olarak gönderilmiş Muhammed (sa.v)e iman etmeyen, İslâm'ın emirlerine boyun eğmeyen kim olursa olsun Allah'ın cennetinden mahrum kalır ve ebedi cehenneme müstahak olur.
Ayet Nasıl Tahrif Edildi?
Üzülerek belirtmeliyim ki bu ayetin öncelikle tahrif edildi ği diğer din mensuplarının elleriyle olmuştur. Onlar bu ayeti ve bununla beraber Maide Suresi'nin 69. Ayetini ve Hacc Suresi'nin 17. Ayetini bizlere delil olarak getirerek "Sizin kitabınızda da geçtiği gibi Hristiyan, Yahudi ve Sabiîler'in de Müslümanlar gibi cennete girecekleri belirtiliyor. Çünkü Allah Müslümanları övdüğü gibi onları da kitabında övmüştür" demektedirler. Bununla beraber günümüzde kendilerini İslâma nispet eden bazı sözde ålim ve profesörler de bu ayetlere dayanarak bu safsatayı devamlı surette dile getirmektedirler. "Cennet kimsenin güdümünde değildir. Özellikle Müslümanların tapulu malı da değildir. Allaha ve Ahiret
Allah Rasûlü (s.a.v) şöyle buyurmuştur. "Ölmüş babalarıyla övünen bazı kavimler kesinlikle oluşur. Onlar ancak cehennem kömürüdürler. Veya Allah katında onlar pislik böceğinden daha alçaktırlar. Muhakkak Allah Cahiliyyenin kirini sizden gidermiştir. İnsanlar hepsi Adem'in oğullarıdır. Adem ise topraktan yaratılmıştır."