Zira [bu tür fiziksel/astronomik meselelere] dair araştırmanın ilâhî [metafizik] meselelere dair araştırmaya olan nispeti (ilişkisi), bir soğanın katmanlarının sayısına [veya] bir narın içindeki çekirdeklerin sayısına bakmanın ilişkisine benzer.Burada kastedilen yegâne şey, her ne şekilde (hangi biçimde) olursa olsun, [âlemin] Allah'ın bir fiili (eseri) olmasıdır.
Üstelik, onun sonradan yaratıldığı (hudûsu) bir kez kanıtlandıktan sonra; onun bir küre, basit bir cisim, bir sekizgen veya bir altıgen olması hiçbir fark yaratmaz;
Bunun nedeni, âlem hakkındaki [söz konusu] araştırmanın, onun zaman içinde sonradan mı yaratıldığı (hâdis mi olduğu) yoksa ezelî (kadîm) mi olduğu sorusu olmasıdır.
Nasıl böyle olmasın? Çünkü [ilavenin] aktarımı sahih olsaydı bile, kesin olarak doğru (kat'î) olan meseleleri reddetmektense, onu mecazi olarak tevil etmek (yorumlamak) daha kolay olurdu.