On dördüncü yüzyılın alimleri Kur'an metnindeki farklı kıraatleri (okuma biçimlerini) zenginleştirici bulurken, bu kıraatlerin varlığı günümüz Müslümanları için genellikle bir skandal teşkil etmektedir:
örneğin hem gerçek bir "insan" hem de bir "insan resmi"ne "canlı" (animal) denir; zira bunların sadece isimleri ortaktır, ancak (ismin işaret ettiği öze dair) tanımları farklıdır:
Bilinsin ki [bizim] amacımız, filozoflar hakkında hüsnüzan besleyenleri (iyi düşünenleri) ve onların yollarının çelişkiden arınmış olduğuna inananları, onların tutarsızlıklarının (tehâfütlerinin) [çeşitli] veçhelerini (yönlerini) göstererek uyarmaktır.Bu nedenle ben, onlara itiraz eden bir [argümana] iddia eden [ve] onaylayan (ispat eden) biri olarak değil, ancak (delil) talep eden ve inkâr eden (çürüten) biri olarak girerim.
Zira [bu tür fiziksel/astronomik meselelere] dair araştırmanın ilâhî [metafizik] meselelere dair araştırmaya olan nispeti (ilişkisi), bir soğanın katmanlarının sayısına [veya] bir narın içindeki çekirdeklerin sayısına bakmanın ilişkisine benzer.Burada kastedilen yegâne şey, her ne şekilde (hangi biçimde) olursa olsun, [âlemin] Allah'ın bir fiili (eseri) olmasıdır.