Mahmut
@Mukaddim_
لَٓا اُحِبُّ اْلاٰفِلٖينَ
Saüif
Sakarya, 22 August
44 reader point
Joined on April 2023
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
"Dünya, ne Resûlullah صلى الله عليه وسلم gibi bir lider ne de onun arkasında böylesine sağlam duran ve her emrine "başüstüne" diyen sahabiler gibi yiğitler رضي الله عنهم görmüştür. Bu yiğitler, peygamberlerine olan derin bağlılıkları sebebiyle dünyanın haritasını birkaç yıl içinde değiştirmişlerdir."
"Terbiye ortadan kaldırılınca "özsaygı" kazandıralım derken erken yaşta gebe kalan, suç işlemeye, alkolizme, uyuşturucu kullanmaya yönelen ya da bedelini ödemeden maddî-manevî her şeye sahip olma hakkına sahip olduğunu düşünen bir nesil doğdu."
"Nasıl ki ibâdetin sâlih olabilmesi için temizlik/tahâret zorunlu ise bilginin de sahîh olabilmesi için aklın temiz olması gerekir. Aklın tahâreti ise ahlâktır; dolayısıyla temiz/tâhir olmayan bir aklın ürettiği bilgi, hem tür olarak insana hem de çevreye zarar vermeye mahkûmdur."
Reader Follow Recommendations
"Düşünce, terimsiz ve yöndemsiz yapıldığında ise kaçınılmaz olarak ehil olmayanların, Tolstoy'un deyişiyle fikir fâhişelerinin, eline düşer."
Köklerini kurutma; iyi olanı al, kötü olanı terk et.
"Bir milletin tarihine ilişkin resmi, tasavvuru bilgiye değil de yalnızca övgü ya da sövgü içerikli duyguya dayanırsa o millet, tarihteki yönünü bulamaz."
Duyguları tatminle yetinmek, idrâkın iflâsına sebep olur.
"...Tarihî kişiliklerin düşünceleri çoğaltılamıyor, tersine yalnızca övgünün nesnesi kılınıyor. Övgü, insanın duygularını tatmin eder; aklını değil çünkü akıl, ikna olmak ister; tatmin olmak değil. Duyguları coşturan konuşma, geçicidir; iz bırakmaz. Düşünceyi tırmalayan, rahatsız eden hatta sıkıntıya sokan bir sunum ise yeni sorular yaratır; soru, yanıt talep eder; yanıt arayışı yeni açılımlar doğurur; sonuçta araştırma konusu kılınan çoğalır; insanlara yeni ufuklar açar."
İhsâs, idrâke temel olursa istikâmet olmaz.
"İhsâstan idrâke taşındığında bilgisiz sevgi, ihmâle; bilgisiz yergi, ihânete neden olur... Tasavvur ve tasdikteki sıhhat ile istikamet, ne sevgi ne de yargıyla, kısaca ihsâsla değil ancak ve ancak idrakle, dolayısıyla bilgiyle kazanılır... Ancak bilenlerin bilgisi, sevgi ve yergiye temel teşkil ederse bir istikâmet hâsıl olabilir... Bilginin, idrâkin gerekli olduğu yerde sevgisine ve yergisine, kısaca ihsâsına göre eyleyen kişi, kudemânın deyişiyle: Ahmaktır."
"Sömürgeci için gerçeklik; doğru olan değil, sömürmeyi mümkün kılan tanımdır."
"İnsanlar arasındaki fark,bu-arada(dünya hayatı), akıl ve irâdenin kullanımıyla elde edilen bilgidir. Başka bir deyişle, her bir insanın çıkış ile dönüş noktaları arasındaki mesafeyi süpürürken elde ettiği bilgi, insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağıdır. Bu kaynağın yarattığı farklılaşma(tefâvut) ise düzenin (nizâm) nedenidir."
"...meşakkat, bu yolun en önemli niteliğidir."
"Her kavramın katmanlı olduğunun ve bir yaşının bulunduğunun dikkate alınmadığı söylemlerde, kavramlardan kurulu önermelerin gerçekliğe uygun düsmeyeceği aşikârdır... Kavramların donmuş, mutlak bir anlamı varmış gibi davranırsak idrâkimizi ikna edemeyiz; olsa olsa vicdânımızı tatmîn ederiz."
"İlkece: başka yanıtlara saldıran, onları yok etmeye çalışan, yaşama hakkı tanımayan yanıtlar; iç güvenlik sorunu taşıyan yanıtlardır. Kendinden emin olmayanlar, başkalarının varlığını tehlikeli bulurlar çünkü."
"Her arayış, ikâmeti değil; seferi gerektirir."
"Şer'i hükümde bazen hiçbir zorluk olmaz. Ancak onu uygulayacak olan kişi, uygulamanın, kendisinin dünyevî âcil ve şahsî çıkarlarına zarar vereceğinden ötürü onu uygulanması zor bir hüküm zanneder. Umûmî maslahatların kişisel maslahatlara tercih edilmeye daha layık olduğuna şüphe yoktur."
"Noksanlıklardan münezzeh olan Allah'ın vaadinde geri dönmek yoktur. Âdetin aslı, sonuçların tabii sebeplere bağlı olarak meydana gelmesi şeklindedir. Yağmur yağdırmak da yağmuru durdurmak da âdet dâhilinde olur..."