Havabel
@Narazibende
Yeni nəsil Sizif
t.me/yeninesilsizif
Gəncə
19 Mayıs 1997
154 okur puanı
Nisan 2023 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Teknoloji çağıyla dünyaya hükmettiğini, her şeyi kendi emrine alıp, nesneleştirip kullandığını zanneden modern insan en çok nesneleşenin kendi olduğunu henüz hâlâ yeterince körleşmemişse ancak sanat eserinde fark edebilir.
Bu dünyada bulunuşumuz bir aksama yaşamadıkça tarafımızdan fark edilmez. Heidegger'e göre varlık o kadar yakındadır ki tam da bu yüzden çok uzaktaymış gibi görünür.
Belki yine de
Donmanın derinliklerinde, yılgın gözlerin ardında
Yarı canlı bir baygın
Ayakta kalmıştı
Ve son nefesinin telaşında
Suların temiz sesine inanmak istiyordu.
Belki, ama ne kadar sonsuz bir boşluk!
Güneş ölü idi
Ve hiç kimse bilmiyordu
Yüreklerden kaçan o hüzünlü güvercinin
Adının inanç olduğunu.
Âh ey tutsaklığın sesi
Senin ümitsizlik iniltin
Bu iğrenç gecenin hiçbir tarafından
Aydınlığa doğru tünel açmayacak mı?
Âh ey tutsaklığın sesi
Ey seslerin son sesi...
Okur Takip Önerileri
Sabah verilen öğütler en iyisidir, gece birçok düşünceleri değiştirir.
İnsanlar qəlblərini axtarmağa başladılar. Qəlbləri bu günə qədər açılmayan cehizlik sandığa oxşayırdı. İçindən hər şey çıxdı, saman çöpü ağırlığında yaxşı əməldən başqa.
#pi
Uşaqlıqda süd dişlərinin başına sap keçirə bilən adamlar, böyüdükdə kabuslarının boynuna kəndir keçirməyi yaxşı bacarırlar. Bu da edamın bir növüdür. Kabuslarını edam edə bilməyən adamlar isə, səhvən kəndiri öz boyunlarına keçirib intihara əl atırlar. İndi bunları haradan bildiyimi soruşmaq istəsən, sənə on səkkiz il ərzində boynuma keçirdiyim kəndirlərin izini göstərə bilərəm. Bu kəndirin izlərini adi insan gözü ilə görmək mümkün deyil. Əgər haçansa boynuna keçirdiyin kəndirlərdən biri qırılıbsa, boynumdakı kəndir izlərini asanlıqla görə bilərsən.
#pi
O, gözlərini gözəl göstərən ümidlərlə mənə baxdı. Müharibələri insanlar, sülhü Allah törədir. Allaha bir tək sülhü yaraşdırmaq olar.
Ballı Kurabiyem♡
Schopenhauer'ın belki de en önemli felsefi çalışması, bireysel güdülenme üzerinedir. Schopenhauer, kişinin bireysel ahlakını toplumun ve aklın belirlediğini iddia eden Kant'ın ve Hegel'in iyimserliğini eleştirir. Onun yerine, bireyleri güdüleyen şeyin, doyurulması asla mümkün olmayan kendi arzuları ya da "yaşama istenci" olduğunu ve insanlığa bunun yol gösterdiğini iddia eder. Schopenhauer'ın kötümserlik ve insanlığı olumsuz bir ışık altında görme eğilimine işte burada tanık oluruz; üstelik bu eğilim onun tüm eserlerinde kendini hissettirir. Schopenhauer'a göre, "istenç" insanoğlunun çektiği tüm acıların kaynağıdır ve bu acı sürekli daha çoğunu arzulamanın sonucudur.
Aziz Thomas
İnsanlar gerçekten de yaşamlarının çeşitli yönleriyle ilgili birer seçim gibi görünen şeyler yapmalarına rağmen, buna dayanılarak özgürce hareket ettikleri sonucu çıkarılamaz. Seçim, nedenli bir olaydır. Bu yüzden, bir kişinin şu ya da bu eylemde bulunmayı seç mesi, başlı başına o eylemin biricik ya da ilk nedeni değildir; daha çok, belli bir koşullar dizisindeki son olay o eyleme neden olur. Bir kişi kırmızı bir gömlek giymeyi seçebilir ama onun öyle yapmayı seçmesi, başlı başına nedensel olarak belirlenmiş bir seçimdir.
Şimdi tek bir arzum var sizden; Ey yurttaşlarım! Oğullarım yetişkin olduklarında mal, mülke sahip olmayı erdemden üstün tutarlarsa sizinle nasıl uğraştıysam siz de onlarla uğraşın ve onlara rahat vermeyin. Herhangi bir değerleri olmadığı halde böyle bir şeye sahipmiş gibi davranırlarsa onları köşeye sıkıştırın, tıpkı size yaptığım gibi... Bu ricamı yerine getirmiş olursanız bunca zaman size yaptıklarımın karşılığını oğullarım ve ben almış oluruz. Yollarımız burada ayriliyor, ben ölmeye giderken sizler yaşıyorsunuz. Kim bilir hangi tarafın iyi olabileceğini, Tanrı'dan gayrı!
#oxudumbitdi #sokratesinsavunması #platon
Tolkien Latince, Fransızca, Almanca, Yunanca Orta İngilizce, Eski İngilizce, Eski Norveççe, Gotça, modern ve Orta Çağ Galcesi, Fince, İspanyolca, İtalyanca biliyordu. Ayrıca Rusça, İsveççe, Danca, Norveççe, Hollandaca ve Lombardiyacası (O da her ne ise) da fena değildi. Tolkien var olan dillerden sıkıldığında yeni diller icat etti; tam sayı vermek gerekirse alfabeleriyle birlikte on dört dil.
Nə eşq olaydı, nə aşiq, nə nazlı afət olaydı,
Nə xəlq olaydı, nə xaliq, nə əşki-həsrət olaydı.
Nə dərd olaydı, nə dərman, nə sur olaydı, nə matəm,
Nə aşiyaneyi-vüslət, nə bari-firqət olaydı.
Gönüldə nuri-məhəbbət, gözümdə pərdeyi-zülmət…
Nə nur olaydı, nə zülmət, nə böylə xilqət olaydı.
Nədir bu xilqəti-bimərhəmət, şu pərdəli hikmət?!
Bu zülmə qarşı nolur bir də bir ədalət olaydı.
Tükəndi taqatü səbrim, ədalət! Ah, ədalət!
Nə öncə öylə səadət, nə böylə zillət olaydı.
Sayfa 40Kitabı okudu
Nefsi tüm algılanır bağımlılıklarından kurtarmak gerekir. Zekânın, bütün nesnelere yüz çevirmesi gerekir. Nesnelere olan her bağlılık, bakışın sınırlandırılmasıdır.
"Gerçek öykülerin âdeti de budur işte. Hoşuna giden bir tane öykü seç. Dinlediğin öykünün nasıl bir öykü olduğunu, yani sonunun mutlu mu mutsuz mu olduğunu bilebilirsin, veya tahmin edebilirsin ama içindeki kişiler bunu bilmezler. Sen onların biliyor olmasını istemezsin zaten."
En iyi öğretmen yanan eldir. Ondan sonra ateşe karşı verilen öğüt gönüle kadar iner.