160 syf.
·
Puan vermedi
Okur Takip Önerileri
"Bunlara göre garbı, tekniği ve kültürü ile olduğu gibi kabul etmek zorunludur. Evimize kabul ettiğimiz misafirin ayaklarını ve bedenini içeri alıp başını dışarıda bırakmayı düşünmek, gülünç bir şeydir. Garbın kafası, garplı denilen şey, onun edebiyatı, musikisi, ahlakı ve aile hayatıdır ve bunları garbın tekniğinden ayırmak kabil değildir."
"Nefsanî istekler peşinde ömrü telef edersek, 'Biz Allah'ın kuluyuz' dememiz çok abes olur, değil mi?"
Sayfa 36Kitabı okuyacak
"Bir gönülde îlahi muhabbet varsa bu, Allah'ın lütfundandır, keremindendir. Kulun yaptıklarının karşılığı değildir. Bir gönülde ilahî muhabbet ve aşk ile Rahmân'a yöneliş yoksa o kul oturacak, tövbe edecek. Kendi günahından arınıp Rahmân'ın zikrinde ve muhataplığında mutmain oluncaya kadar tövbesinde devamlı olacak."
Sayfa 19Kitabı okuyacak
"Her lütfun ve keremin karşısında biz Rabbimize mutlaka şükretmiş olmalıyız. Zira her keremin ve her nefesin bir bedeli vardır. Şükür ise; yaşadığımız her türlü tecelliden hoşnut olmaktır; ama ne yaşarsak yaşayalım. Hiçbir şekilde şikayet etmeden... Yaşadığımız her türlü tecellinin bizi imar için, bizi kâmil bir insan kılmak için yaşandığının bilincinde olursak, yaşadığımız her türlü tecelliden istifade eden oluruz."
Sayfa 18Kitabı okuyacak
"Ehl-i talip olan her iddia sahibinin olmazsa olmazı; zikrullah ile rabıta-i şerif ile yaşama gayretinde olmasıdır. Böyle gayretler de talibin gönlünü ısındıracak, Allah'a ve Resûlullah'a olan bakışını farklılaştıracaktır. Talibin gönlü coşmadan, dili de Allah ile meşgul olmaz. Gönülde ilahi aşkı oluşturmadan, dilimizde ve gönlümüzde Rahmân'ın zikri ile meşgul olmanın zorluğunu hep yaşadık, yaşıyoruz da..."
Sayfa 17Kitabı okuyacak
"Allah, Ayet-i Kerime'de 'Siz beni zikredin, ta ki, ben sizi zikredinceye kadar' (bkz. Bakara, 152) diye buyurmaktadır. Biz böyle bir vaadin karşısında haşyet duymalıyız. Her nefesimizde bir defa değil de bin defa Allah deme gayretinde olmalıyız ki, hem nefesimizi Rahmân ile meşgul edelim hem de böyle bir müjdenin muhataplığını hissederek yaşayan olalım."
Sayfa 17Kitabı okuyacak
"Gözümüz görür de dilimiz 'gördüm' der. Kulağımız duyar da dilimiz 'duydum' der. Elimiz tutar da dilimiz 'tuttum' der. Bu örnek bizi aslında çok güzel tanımlıyor. İşte biz de bütün işleri failin halk etmesine rağmen 'ben yaptım' deriz. Onun için insan kendi nefsini bilmeli ki, Rabbini bilmiş olsun, Hakk'ın şahidi olsun."
Sayfa 16Kitabı okuyacak
"Nefs merkezli aklın bizin götüreceği yer sadece esfel-i sâfilin olur. Akıl, gönül merkezli, gönül de aşk-ı Sübhan merkezli olursa; gideceğimiz yer cemal-i Îlahi olur. Bunun için de biz iştiyakımızı, sevgimizi ve muhabbetimizi artırmalıyız."
Sayfa 12Kitabı okuyacak
"Akl-ı beşer; beş duyu terkibi olmakla beraber, zanların çoğuludur. Onun için akıl, hakikate rehber olamaz. Akıl, görmediğini tanımlayamaz. Akıl, ancak aşkın rehberliğinde ma'şuka yol bulabilir. Yani dana aşkın refref olacak. Mirac'a rehber olan refref; aşk-ı Sübhân'dır. Senin iştiyakın ve senin sevgindir seni ma'şukuna ulaştıracak olan."
Sayfa 11Kitabı okuyacak