"Akl-ı beşer; beş duyu terkibi olmakla beraber, zanların çoğuludur. Onun için akıl, hakikate rehber olamaz. Akıl, görmediğini tanımlayamaz. Akıl, ancak aşkın rehberliğinde ma'şuka yol bulabilir. Yani dana aşkın refref olacak. Mirac'a rehber olan refref; aşk-ı Sübhân'dır. Senin iştiyakın ve senin sevgindir seni ma'şukuna ulaştıracak olan."
Sayfa 11
"Birlik ve beraberlik içinde olmayan veya inancı zayıf, imanı sönük olan bir topluluk, bilek ve silah gücünü kullansa da onun sonu neticede yine felakettir."
Sayfa 41Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Zaman zaman İslami alanda tabii ve olağan olmayan görüntüler su yüzüne çıkar. Bu görüntünün arkasında onu hareket ettiren kuvvet gizlidir. Bu kuvvetler Müslümanları esas problemleriyle meşgul olmaları yerine onları zayıf düşürmek için iç mücadele ve çekişmelerle meşgul eder.
Bu görüntüler gerçekte ilmî ve İslami olmaktan uzak olmasına rağmen çoğu zaman ilmî ve İslami kisvelere büründürülür.
Sayfa 20Kitabı okudu
"Grupçuluk, İslam coğrafyasında bütün çelişkilerin doğması için münasip bir ortamdır. Düşmanlar tarafından istenilen de budur. Çünkü İslam düşmanları Müslümanlar arasında çelişkiler oluşturarak onları oyalamayı arzu ederler."
Sayfa 14Kitabı okudu
"Umut tek teselli. Umut etmeyi bilen vuslattaki sırra da aşinadır"
"Düşünmenin bir onuru vardır. Çok telaşlı düşünüyoruz; yürürken, yolculukta ya da diğer şeylerde. Düşünce hıza dayalı değildir. Düşünce gelince yolun ortasında da olsan otur, saatlerce keyfini sür. Toprak hızlı yağan yağmuru nasıl emmezse yürek yavaş aheste ve ağırlığınca onu olan düşünceyi sever."
"Allahu Teâlâ sana hem akıl vermiş, hem göz ki kâinatı görünce mutlaka sahibini arayıp bulasın. Eğer bulamıyorsan hakiki gözden ve gönülden mahrumsun demektir. Bu kimseye tasavvuf dilinde 'ölmüş, meyyit' denir.
"Çocuğunu faydasız işlere köle etme. Onu namuslu ve şerefli işlere, sanatlara alıştır."
"- Efendim şimdi sizi dinleyince benim de gönlümden iki ilmi birden yapmak geldi. Acaba becerebilir miyim?
- Bu, gönül arzunun şiddetine bağlı, şiddeti fazlaysa becerebilirsin. Şunu unutma, elde edeceğin her hayır, mutlak doğru bir çaba sonucudur. O sevgilinin düzeninde hiçbir şey bedava değildir. Kur'an-ı Kerim'de belirtildiği gibi; Hazreti Meryem doğum sancısı çekerken, karnı acıkmış, işittiği ses; ona ağacı sallamasını söylemiş. Yani ona bile, dikkatinizi çekerim Kur'an'da övülen tek kadın Hazreti Meryem'dir, evet, o bile doğum sancısı çekerken, karnını doyurmak için uğraş vermiş, yoksa gökten zembille ona hurma inmemiş! Velhasıl oğlum eğer iki ilim sana nasip edilmişse, Allah gönlüne şiddetli bir arzu koyar, sen de yaparsın."
"Evet ne diyordum, yeter ki insan, bu güzellik ve gücün Allah'ın kendisine vermiş olduğu emanetler olduğunun idrakine varsın ve bütün şeyler gibi tekrar O'na döneceğini bilsin. Ve güzelliği ile de gücü ile de olsa asla böbürlenmesin. Zira insanın kendisinde bulunan emanet ve ariyetlerle başkalarına kibretmesi ahmaklıktır!"
Hareket Felsefesi
"Ahlâkî manada iş veya hareket dediğim şey, bu hayatın cezası olan bir çile, varlığı törpüleyici, gerçek huzuru tüketici boş bir didinme, bir mâhkumiyet, dünyaya gelmiş olmaktan ötürü çektiğimiz bir günah mıdır? Bilakis benliğimizden her adım benliğimizden her adımda koparılan bir parça, insan denen muhterem varlığı harâbeden bir yük veya insan sefaletinin âlemde vücut kazanması gibi bir şey olmak şöyle dursun, o bizim cevherimizdir. Varlık olmaksızın herhangi bir âlem tasavvur etmek nasıl gülünçse, hareket hadisesini yok sayarak insanı düşünmek de öylece abestir. O, varlığımızın her an yenilenmesi ve kendi kendisini, daima sonsuzluğa yöneltme isteğiyle yeniden yaratmasıdır."
Sayfa 20Kitabı okudu
"Fakat sürekli bu acıyı dillendirmek ve çok geride bıraktıklarımızı suçlayarak nereye varabilirdik ki? Kendimizi suçlamaktan da vazgeçmeliydik. Bundan hiçbir şekilde kazançlı çıkamayız."
Sayfa 177Kitabı okudu
"Baba kavramı evimizi yuva yapan ne varsa hepsini alt üst ederek yıkıcı bir niteliğe sahip olmanın yanında insanın geleceğe dair kurduğu hayallerini de eriten kötücül kodlara sahipti."
Sayfa 75Kitabı okudu