Oysa biz doğada olan her şeyin aşağı olduğunu , tanrının doğal olgularda bulunamayacağını ve sadece ölümden sonra tanrının ülkesine girebileceğimizi sanmaktayız. Bu yüzden “inna lillah ve inna ileyhi raciun” dediğimiz zaman ölümden sonra Allaha gideceğimizi , ölümden önce bu taraflarda Allahın olmadığını burada sadece maddi dünyanın ,aşağılığın, horlanmışlığın bulunduğunu kastederiz . Oysa Kur’anda Allah işraki ve irfani bir biçimde tanıtılmamıştır. Bu yüzden Kur’an okuyucusunun tabiatı olumsuzlayarak Allaha ulaşması söz konusu değildir.