Bunun sonucu olarak, nefret ettiğimiz şeye kötü diyoruz; herkes böylece kendi duygulanışa göre hangi şeyin iyi, hangi şeyin en iyi, hangi şeyin en kötü, sonunda hangisinin en iyi ya da en kötü olduğuna hükmeder.
Tabiat daima aynıdır; erdemi ve ve işleme gücü her yerde bir ve aynıdır, yani her şeyin kendilerine uyarak meydana geldiği ve bir şekilden başka bir şekile geçtiği Tabiat Kanunları ve kuralları her yerde ve daima aynıdır. Bundan dolayı her ne olursa olsun, şeylerin tabiatını bilmek için doğru yolun da bir ve aynı olması gerekir; bu daima Tabiatın üniversal kanunları ve kuralları aracılığı ile olur. Kendi başlarına göz önüne alınan kin, öfke, haset vb. gibi duygulanışlar başka tekil şeyler gibi aynı Tabiat zorunluluğu ve aynı tabiat erdemine uyarak meydana gelirler.
Et hominis cutis (corporis) inter se; Pluralitas enim natura versatur in suis Revolutionibus componit species de pluribus membris.
Yani Spinoza diyor ki;
insanın teni (bedeni), her biri; birçok bileşik olan türlü tabiatta birçok fertten birleşiktir..
Tanrı Hakkında
Tanım 1
Özü varlığı kuşatan, başka bir deyişle tabiatı ancak var olarak tasarlanabilecek olan şeye, kendi kendisinin nedeni ( causam sui) diyorum.