Esas olan ve geçici olan aslında iki ayrı şey değildir: aradaki fark sadece geçicidir. Bu ikisini ayırdığın zaman hareket ve sessizlik birleşmemiştir ve esas enerji koşullara bağlıdır. Birleştiklerinde geçici enerji de esas olur ve geçici ve esas arasında fark kalmaz.
Eğer geçici ve esas arasında fark varsa, bu sadece bilinçtir; bu farkı görürsen koşullarda ortaya çıkar, düşüncelerdeki aşırı karmaşanın kaynağı budur.