Barikat devrim adına saldırıyordu. Hangi Devrim? Tesadüflerin, kargaşanın, korkunun, yanlış anlamanın, cehaletin hâkim olduğu bu barikatın karşısında kurucu meclis, halkın egemenliği, genel oy hakkı, ulus, cumhuriyet vardı.
Sayfa 517 - Türkiye iş bankası, 2.cilt·Kitabı okudu
Devrim ruhunun yarattığı bulut halkın Tanrı'nınkine benzeyen sesinin uğuldadığı o zirveyi kaplıyor, bu devasa moloz yığınından garip bir görkem yayılıyordu.Burası çöp yığını ve Sina Dağı'ydı.
Sayfa 517 - Türkiye iş bankası, 2.cilt·Kitabı okudu
Acı çeken ve yarası kanayan bu kitlelerin, kendi yaşamlarını şekillendiren prensiplere yönelik şiddetleri, hakka yönelik zorba eylemleri halk darbeleridir ve bastırılmaları gerekir. Onurlu insan bunu kabullenir ve bu kitlelere olan sevgisinden dolayı onlarla savaşır. Ama ona kafa tutarken onun hoş görülmesi gerektiğini nasıl da bilir! Ona direnirken onu nasıl da sayar! İşte böyle anlar, yapılması gereken yapılırken, bir şeylerin uyumu bozduğunu ve daha ileri gidilmesine neredeyse mani olduğunu hissettiğimiz nadir anlardan ; ısrar edilir, bu zorunludur; ama tatmin olmuş bir vicdan kederlidir ve görevin yerine getirilmesine bir yürek sıkışması eşlik eder.
Sayfa 514 - Türkiye iş bankası, 2.cilt·Kitabı okudu
Dilenciler kamu hukukuna saldırır;çapulcular demokratlara karşı ayaklanır. Böyle günler kasvetlidir; çünkü bu çılgınlık halinde bile belli bir ölçüde hak arayışı vardır; bu düello intihara benzer ve hakaret sayılmaya müsait dilenci, ayaktakımı , baldırı çıplak, çapulcu gibi sözcükler ne yazık ki acı çekenlerden çok hüküm sürenlerin, yoksullardan çok ayrıcalıklıların hatalarının ifadesidir.
Bize gelince, bu sözleri ağzımıza ancak kederle ve saygıyla alırız, çünkü felsefe bunlara karşılık gelen olguları derinlemesine incelendiğinde sefilliklerin yanında yüceliklerle de karşılaşır.
Sayfa 514 - Türkiye iş bankası, 2.cilt·Kitabı okudu