Pınar Taş
@Pr_t
Kendi hirasını arayan biri
De ki: “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?(Zümer-9)
Ben bir taşralı tecessüsüyle sürüklendiğim o gürültülü dünyadan, kitapların âsude inzivasına iltica ettim.
Cemil Meriç
Ali b. Hüseyin abdest aldığında rengi sararırdı. Kendisine "Abdest esnasında sende oluşan bu durum nedir?" diye sorarlardı. O da "Önümde, huzurunda kıyama durmak istediğim birinin olduğunu bilmiyor musunuz?!" derdi.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
ElhamdülillahDin
Aynı şekilde Allah'ın şu rahmetini tefekkür et ki; abdesti, günahlardan yıkanabilsin diye azaların günahlarda en çok kullanılanları, kirden temizlenebilsin diye de toza en açık ve en çok maruz kalanları üzerinde olacak şekilde meşru kılmış- tır. Bu azalar aynı şekilde en kolay yıkanabilen azalardır. Bu nedenle gece ve gündüz tekraren yıkanması kişiye ağır gelmez. Diğer azalara değil de bu azalar üzerinde abdes- tin yapılmasının meşru kılınmasında açık bir hikmet ortaya çıkmaktadır
Namazın sırrı, ruhunu ve özünü varlığının her zerresiyle Allah'a yöneltmendir. Nasıl ki yüzünü kıbleden başka bir tarafa çevirmen caiz değilse aynı şekilde kalbini namazda rabbinden başkasına çevirmen de yakışık almaz.
Namaz kilitli bir sandıktır. Sadece Allah'a yönelme ve gayrısından yüz çevirme anahtarıyla açılır. Sırlarını, sadece gayretini ve yönünü bir yapanlara verir. Dolu kap, içerisindekilerden bir şeyler boşalttığın zaman ancak ilaveyi kabul eder. Kalp de böyledir. Dünya tasalarıyla ve rızık yükleriyle doluyken ona namazın manalarını sokamazsın. Namaz vaktinde onu terk etmen müstesna. O zaman nur girer ve gönlün genişler.
Kabe'yi yüzünün ve bedeninin kıblesi, Kabe'nin rabbini de ruhunun ve kalbinin kıblesi yap. Namazda senin Allah'a yönelmene göre Allah'ın sana yönelmesi fazla veya eksik olur. Yüz çevirdiğinde Allah da senden yüz çevirir. Nasıl davranırsan öyle karşılık görürsün.
Allah'ım! Biz, senin huzurunda olduğumuz halde, yanıldığımız tüm yanılgılardan dolayı senden bağışlanma diliyoruz. Senin evinde olduğumuz halde senden başkasına ettiğimiz tüm iltifatlardan dolayı sana istiğfar ediyoruz. Ahiret için azık toplarken meşgul olduğumuz tüm dünyevi düşüncelerden dolayı senden mağfiret talep ediyoruz. Senin avucunda olduğumuz halde içimize karışan senden başkasına dair her türlü tazimden dolayı bağışlamamızı istiyoruz. Kendisiyle namazımızı gaflet içerisinde gagalar gibi kıldığımız tüm acelelerden dolayı mağfiret dileniyoruz senden. Sana münacatta bulunduğumuz halde aklımıza gelen tüm arzulardan dolayı senden bağışlanma talep ediyoruz. Daha saya- madığımız nice şeylerden dolayı senden mağfiret diliyoruz.
Burada kalem, senin hakkında işlediği suçlarının tekrar edilmesinden utandı. Ancak, günah tozlarıyla kuşatılmış, gafletlerle gömülmüş ve dünya dertleriyle dolmuş kalplerimizi sulayacak rabbimizin bir mağfiret bulutu konusunda umutlu oluşum bana yeter.
Bize tekrar fıtratın parlak nurunu ve güçlü başlangıcın temizliğini vermesi ve endişe içerisinde bekleyen bir hidayet anı için bütünüyle emel içerisindeyim. Mevlam! Zaafima merhamet, bana şefkat edip duama icabet edecek misin?!
Göklerin tabakalarını yarıp Müslümanların duçar olduğu türlü sıkıntılara dokunacak, yönelmiş bir kalpten gelecek sadık bir duaya bugün ne
kadar da fazla ihtiyacımız var!