Riyem
@Riiyeem
İnandığı davada ve davasının öz hudutları içinde aşırı olmayanın yüzüne tükürünüz.
Tarihci /Arkeoloji
213 okur puanı
Temmuz 2018 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Dikkat edin! İçinde bilgi olmayan hiçbir ibâdette hayır yoktur.
Sayfa 175
23Ocak2022
20Cemaziyelahir1443
بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ ارَّحِيم
Bismillahirrahmânirrahîm.
"Ey Rabbimiz! Unutur, ya da yanılırsak bizi sorumlu tutma!.."
(Bakara, 2/286)
" 'İnsanlar iyilik yaparlarsa biz de iyilik yaparız, kötülük yaparlarsa biz de kötülük yaparız.' diyen zayıf karakterli kimseler olmayınız; bilakis, iyilik yaptıklarında insanlara iyilik yapmayı, kötülük yaptıklarında ise onlara kötülük yapmamayı içinize (bir ilke olarak) yerleştiriniz."
*(Tirmizî, "Birr", 63*)
“Hali seni uyandırmayan ve sözü seni Allah’a teşvik etmeyen kimseyle arkadaşlık etme.”
Ataullah İskenderî (k.s)
Peygamberimizi sevmek, getirdiği dinin gönüllerde yer tutması için çalışmak, sünnetini canlı tutmaya gayret etmek, getirdiği şeriatın emrettiğini yapmak ve Peygambere karşı gelmekten korkup sakınmaktır...
Kadî İyâz, eşŞifa
Medresetü'l Mahmudiye
T.me/riiyeem
Bizim "din ilmi" anlayışımız, bu ilmin müslümanlar için dini hayatı takviye etme, dolayısıyla dinî yaşayışı zenginleştirme ve güçlendirme faaliyeti olmasıdır. Zira bu ilim felsefe değildir ki, bağımsız akıl yürütmelerle zihni doyum sağlayasınız; fizik ilmi değildir ki teknik ürünler üreterek ekonomik gelişmeye katkı sağlayasınız. Bu ilim sadece ve sadece semânın/gökler âleminin, arza/yeryüzüne bir hediyesidir ve tamamen iman mevzuudur. İnanmayanlar için; gökten indiği iddia edilen bir orta çağ safsatası, ama inanlar için Allah'ın kullarına uzattığı bir şefkat ve merhamet elidir.
Bu mahiyetteki bir ilmin sadece “zihinsel çıkarsamalar” veya “düşünsel üretimler” için “sıradan bir malzeme” olarak görülmesi, bu ilme ve bu ilmin menşe'ine/kaynağına ihanettir.
Okur Takip Önerileri
Kur'an-ı Kerim'in Dili ve Evrenselliği
Müellif devam ediyor:
“Kur'an dil-lisan düzeyinde de evrensellik iddiası içermez. Çünkü Kur'an Arapların diliyle inzal edilmiştir."
Doğrusu anlamakta en çok zorlandığım konulardan birisiyle daha karşı karşıyayız. Yeryüzünde dil-lisan düzeyinde evrensellik diye bir olgudan nasıl söz edilebileceğini bilemem. Acaba geçmişte veya günümüzde evrensel dil diye bir şey duyup işiten var mı?
Sayfa 57 - :))
Hele bir de müellifin:
'Bu noktada Sebe 34/28. ayetteki kâffeten li'n-nâs ibaresine istinaden Hz. Peygamber'in tüm insanlara gönderildiği söylenebilir. Fakat bu bir yorumdur.”
Tesbiti yok mu, gerçekten büyük bir pişkinlik örneği gibi gözükmektedir. Allah'ın açık-seçik ifadesini ve ibaresini “yorum” olarak sunmak, kişisel yorumunu da O'nun sarih ifadesinin üzerine çıkarmak ve öylece takdim etmek...
Sayfa 49
عن الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(من صلى عليَّ حين يصبح عشرًا ، وحين يمسي عشرًا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة)
رواه الطبراني
“Kim sabah ve akşam bana on defa salavat getirirse, Kıyamet Günü şefaatim ona ulaşır.”
(Taberani)
Bana Ankara'daki İlahiyat Fakültesi'nden veyahut İmam-Hatip Okullarından bahsetmeyiniz, rica ederim. Lâik üniversiteye bağlı fakülteler, din âlimi değil , din tenkitçisi yetiştirir. İmam-Hatip mektepleri İslamiyet'in yalnız elemanter bilgilerini öğretmekle kalır. İslamiyet'in yüksek ilimleri, kelâmiyyat ve bedîiyâtı uzun seneler okutulmamak yüzünden bugün hemen hemen yok olmuştur
Sayfa 14
Riyem tekrar paylaştı.
Putlara sövmeyin!
İbrahimler yetiştirin..
Çünkü bir İbrahim, bütün putlara yeter.
Allah Teâlâ'nın vaadine gönülden inanması da nübüvvetinin delillerindendir. Zira o, en zor şartlar altındayken dahi yaratan Allah'a tevekkül ediyor, hiç korku duymuyordu. Buhârî ve Müslim'de geçtiği üzere Ebû Bekir es-Sıddık rah şöyle anlatıyor: Biz Resûlullah ile mağaradayken tepemizde dolaşıp duran müşriklerin ayaklarını gördüm ve “Ey Allah'ın Resûlü! Şunlardan biri eğilip aşağıya bakıverse mutlaka bizi görür” dedim. Resûlullah (s) buyurdu:
“Ey Ebû Bekir! Üçüncüleri Allah olan iki kişi hakkında neler düşünüyorsun öyle?"
“Ellerinde hiçbir kesin delil olmadan Allah'ın ayetlerini tartışmaya kalkışanlara gelince; onların içlerindeki, hedefine asla ulaştıramayacakları bir kibirden başka bir şey değil . dir. Öyleyse sen Allah'a sığın. Kuşkusuz ki her şeyi işiten, gören yalnız odur." Mü'min, 56
Sayfa 20