RecepTarcan
@Rumuzz
İnsan her şeye sahip olduktan sonra tanrılaşmak ister...
Yazar
Universite
Diyarbakır
Dıyarbakır
27 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Ahirzaman 2Şiir
...Bir ses arıyorum: Taşları konuşturan, Geceleri secdeye yatıran bir ses.
Ama suskunluk indi şehirlerimize,
Karanlık indi namaza duran safların arasına.
Ve biz bekliyoruz hâlâ, İkinci bir dirilişi,
Bir yusuf sesi duymayı kuyunun içinden,
Ve bir sureyi yeniden okumayı,
Kendi suretimizde...
AhirzamanŞiir
Saatler kırıldı kalbimizin duvarında,
Zaman, yüzünü örttü zifiri bir gece.
Artık melekler inmiyor semadan,
Ve insanlar yeryüzünde izsiz yürüyor.
Her söz, harf harf düşüyor cehenneme; Unuttuk ismini Allah'ın,
Kaldırımlar,
Peygamberlerin geçtiği o eski yollar değil artık,
Ey zamanın kalbinde çatlak açan çağ,
Sen ki sabrın sınandığı en son duraksın,
Bir anne duası kadar yalnızsın
Ve bir çocuğun açlığı kadar derin...
Kendini BulmakŞiir
Bir akşam vakti indi şehre,
Sessizliğin alnında ezan çiçekleri
Gökyüzü, rüyasını anlatamadığı bir peygamber gibi
Yüzünü döndü bize, sustu.
Bir çocuk ağlar uzak bir sokakta,
Adı bilinmeyen bir meleğin kalbinde yankılanır.
Kıyamet o an başlar,
Bizse hâlâ yitirdiğimiz cümleleri ararız..
Rüzgâr, bir seccade gibi serildi toprağa,
Ay, dudaklarında dua tutan bir derviş.
Ve ben; Kalbimin taşrasında bir virane...
Peygamberlik/Vahiy MetoduAraştırma-İnceleme-Insan ve Toplum
Bir baskıya defalarca maruz kalınırsa, yavaş yavaş ona alışılır, öyle ki o sıkıntı ilk baştakine nispetle daha hafiflemiş bir hâl alır. Alışma, vahyi ilk baştakine nispetle giderek daha kolay alınır hâle getirir. İşte bu yüzden Peygamberimiz Mekke'deyken, Kur'ân'ın kendisine vahyolunan parçaları, sureleri ve âyetleri, Medine'dekilere nispetle çok daha kısa kısa olmuştur.
Rahman, Zariyat, Müddessir, Duha, Felak ve benzeri surelerin ayetleri kısa kısadır. Bu durum Mekke'de inen surelerle, Medine'de inen sureleri birbirinden ayırmada kullanılabilir.
Mukaddime/Kuşakların AsaletiAraştırma-İnceleme-Insan ve Toplum
...Bir sülale çöktüğünde aynı soydan diğeri yükselir.
Ailenin itibarlı oluşu bakımından dört nesil kuralı genellikle geçerlidir. Bazen dörtten daha kısa sürede kaybolma unutulma veya yıkılma da görülebilir. Öte yandan beşinci ve altıncı nesle kadar da hayatta kalabilir ancak bir çürüme ve düşüş durumundadır.
Şu dört kuşak dikkate alınır: kurucu ve kurucuyu tanıyan, taklitçi ve yok edici. Daha azı olamaz...
İbn Haldun