Sabina Rahimi
@Sabina0
73 okur puanı
Şubat 2021 tarihinde katıldı
Doğanın itici gücü, bağ kurmanın başarısız olması halinde yönlendirilmemiş, kontrolsüz bir güce dönüşür; enerjisine bir düzen, anlam ve amaç verecek yörüngeden yoksun kalmış bir elektrona benzer. Erkeğin, daha en başta dişiden temin etmesi gereken bir şey vardır. Bunu temin edemediğinde mekanizmaları tüm dengeyi yitirir. Bağ kurmamış kız çocuk ileride nevroz belirtileri gösterebilir ve kendi çocuğuyla tam anlamıyla bağ kurmayı / bağlanmayı başaramayabilir, ama bağ kurmamış erkek düpedüz delirir. Anne matrisinden yoksun kaldığı için diğer matrisleri de oluşmaz ve tüm dengesini yitirerek hem kendi hem de yaşamı üstündeki kontrolü büyük oranda kaybeder. Yaşamının geri kalanını, anne matrisine dönmeye ve eksik olanı ondan almaya çalışmakla geçirecektir. Eksik olan ise kişisel güç kaynağı, olasılıkları ve güven içinde olacağı yeridir. Bunların eksikliğinde, gücünü tecavüz etmeye harcar. Ya bir vahşi gibi tecavüz eder ya da bunu daha sofistike bir biçimde yapar; teknolojiyi kullanarak, bedenen veya zihnen dünya matrisine tecavüz eder. Hatta kişinin bu matris tecavüzlerinde ne kadar başarılı olduğuna bakarak zekâ ölçen kültürel - sistem kuracak kadar da küstahlaşır. Kendi kendine tecavüz e dair bir dürtüsü olmayan dişi de, elbette böyle bir ölçütler düzeninde hep arka planda kalacaktır.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
️Empatiyanın primat mirasımızın bir hissəsi olması ehtimalı, əslində, bizi sevindirməlidir. Ancaq öz təbiətimizə sahib çıxmaq kimi vərdişimiz yoxdur. İnsanlar soyqırım törədəndə onlara "heyvan" deyirik. Ancaq yoxsullara kömək edəndə onları "insan" adlandırır, öyüb ucaldırıq. Biz "humanist" davranışın yalnîz insanlara xas olduğunu iddia etməyi sevirik.
️Özümüzdə bəyəndiyimiz xüsusiyyətlərə görə təbiəti təqdir etməkdənsə, bəyənmədiyimiz xüsusiyyətlərə görə onu günahlandırmağa üstünlük veririk.
Eudien Ovidiu Çiroviçi
Güzgülər kitabı
"Kitabsevərlər"-in oxuculara qazandırdığı fərqli sujetti olan detektiv əsərdir. Baş verən hadisə 3 obrazın dilindən fərqli baxışlarla nəql edilir.
Piter Kats, Roy Friman, Con Keller.
Bir yerdə kulminasiya nöqtəsində düşündüyüm bütün məntiqi əlaqələr itdi.
Riçard, Lora Cozefin qətlində ən çox şübhə yığan tiplər olsa da yazıçı tez-tez dolaşdırmağı, yenidən səxsləri gözdən keçirtməyə məcbur etməyi bacarırdı.
Riçard bəxtsiz aşiq, Lora eqoist bədbəxt, Cozef isə işgüzar bədbəxt idi.
Piter, Con jurnalist, nəşriyyat işçisi, Roy isə keçmiş polis idi.
3 tərəfdən aynalarla 3 bucaq səklində əhatələndiyimi düşünüb ,aynaya baxanda eyni şeyi fərqli prizmadan görə bildiyin kimi, aynadakı yansımaların iç-içə ,iç-içə olduğuna görə piramidaya çevrilir və xırdalıqlar gözdən qaçmağa başlayır deyə düşündüm. Sonra kulminasiyada aynaları sındırmağı təsəvvür edib , xırda parçaları yığırmış kimi fikirləşdim. O zaman lazım olan şəkilləri görmək mümkün idi deyə düşündüm.
Yenə də əsər sonlandıqdan sonra yan rolları o sınmış parçalarda görə bildim. Bəzən göz yox, beyin də çox şey görməlidir ki, beyndəki ayna neyronlar deyilən neyronlar canlana bilsin və biz eşitdiklərimizi, gördüyümüzü və yaşadıqlarımızı birləşdirib zehnimizdə ayna formasına sala bilək, işimizi ortaya qoya bilək.
Psixoloji terminlərə, psixologiya üzərinə vurğu etməsi fikrimcə uğurlu olub. Qicıqlandırmır, diksindirmir bu sahədən. Əksinə psixologiyanın daha çox şaxəli olduğu üzərində araşdırmaya sövq etmiş ola bilər.
