Şeyma
@SeymaToptik
Şimdi Hak, Mabûd, Samed ve Mevcûd olan [Hak]tan yardım isteyerek maksadımı açıklamaya başlıyorum.
(Molla Sadra)
104 okur puanı
Şubat 2018 tarihinde katıldı
Labirent – Gücün Baş Döndürücü Yanı Üzerine Bir Yüzleşme
Puan vermedi·288 syf.·
2026 3. kitabı
Amin Maalouf, Labirent adlı eserinde modern dünyanın içine sürüklendiği ahlaki ve siyasi çıkmazı, tarihsel örnekler üzerinden sorgular. Kitap, Japonya, Rusya, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri gibi dört büyük gücün yükseliş ve yön kayıplarını merkeze alırken, asıl meselesini güç, kibir ve meşruiyet ilişkisi üzerinden kurar. Maalouf’a göre sorun yalnızca savaşlar ya da devletler değildir; sorun, gücü eline geçiren insanın ve toplumun nasıl körleştiğidir.
Kitabın farklı bölümlerine serpiştirilen tarihsel sahneler, okura şu temel soruyu sordurur: Bir devlet, bir yandan adalet ve uygarlık iddiasında bulunurken, diğer yandan zulmü ve işgali nasıl meşrulaştırabilir? Japonya örneğinde bu çelişki çarpıcı biçimde ortaya konur. Asya’da sömürgeciliğe karşı bir duruş iddiası taşırken aynı anda kendi sömürge imparatorluğunu kurmaya çalışan Japonya, Maalouf’un ifadesiyle aşılması güç bir ahlaki tutarsızlığın içindedir. Büyük güç olma arzusu, eleştirilen kibri yeniden üretmiştir.
Benzer bir ahlaki çözülme, Avrupa imparatorluklarının tutumunda da görülür. Yüzyıllar boyunca dünyaya “uygarlık dersi” veren bu güçler, modern çağda sergiledikleri vahşetle kendi ahlaki inandırıcılıklarını zayıflatmışlardır. Bu noktada Maalouf, sömürgeleştirilen halkların öfkesini anlamaya çağırır. Sistematik baskıya uğrayan, sürekli aşağılanan ve savunma imkânı elinden alınan bir insanın öfkesi, basit bir “tepkisellik” olarak görülemez. Yazarın verdiği benzetme, bu durumu insanî bir düzleme taşır: Ayakları ve elleri bağlanmış, sürekli darbe alan bir boksörün çaresizliği.
Çin’in 1900’lü yılların başındaki hali, kitabın en çarpıcı tarihsel tasvirlerinden biridir. Elçiliklerin kuşatıldığı, silahlı çetelerin ve yabancı askerlerin ülkeyi fiilen parselleştiği bir coğrafya, Maalouf’a göre ancak bir “enkaz” olarak