Şiraze

Aşk ve Ölüm
Ölümle yüzleşme - ve onu erteleme - her şeyi o kadar de­ğerli, o kadar kutsal, o kadar güzel yapıyor ki, onu sevme, onu kucaklama ve kendime onun ağırlığının altında ezilme iz­nini verme dürtüsünü her zamankinden daha güçlü hissedi­yorum. Nehrim hiç bu kadar güzel görünmemişti... Ölüm ve onun her zaman gerçekleşme olasılığı, aşkı, tutkulu aşkı daha olası kılar. Hiç ölmeyeceğimizi bilsek tutkuyla sevebi­lir miydik, esriklik mümkün olur muydu merak ediyorum. - Abraham Maslow’un, geçirdiği kalp krizinden sonra iyileşirken yazdığı mektuptan.
Sayfa 121·Kitabı okudu
Ters Köşe Final Sevenler Buraya!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯 Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Duyguların ilk yönünü ele alırken, “neden”ini sormak tamamen mantıklı ve doğrudur. Ancak ikinci yönü “mak­ sadını” sormayı gerektirir.
Sayfa 112·Kitabı okudu
İkinci görüş ise, tam tersine, şu andan başlar ve gele­ceği gösterir. Bu, duyguların ilerleyen yönüdür. Hisleri­ miz, ressamın boyaları ve fırçası gibi, bizden anlamlı bir şeyi dünyaya iletme ve onunla paylaşma yoludur.
Sayfa 111·Kitabı okudu
Duyguların ilk yönü, tüm “iten” güçler gibi, geçmişle ilgilidir ve kişinin, bebekliğini ve arkaiği de kapsayan geçmiş deneyiminin nedenselliği ve gerekirciliğine bağlı­dır. Bu, Freud’un önemini bize defalarca öğrettiği, duygu­ların gerileyen yönüdür. Bu bakımdan, hastanın çocuklu­ğunun sorgulanmasının ve onun yeniden yaşantılanmasmın kalıcı psikoterapide sağlam ve temel bir rolü vardır.
Sayfa 111·Kitabı okudu
Freud’un Platon’la ortak olduğu nokta, ikisinin de aşkın insan deneyiminde esas olduğuna, aşkın her hareketin içi­ne işlediğine ve derin, geniş, güdüleyici bir güç olduğuna inanmasıdır. “Her iki ‘eros’ anlayışı da genital-cinsel aşkı, kardeşlik ve yurttaşlık sevgisini, bilim, sanat ve mükem­mellik sevgisini içine alır.”
Sayfa 107·Kitabı okudu