Sonsuzluk ve Ötesi
@Sonsuzluk_ve_Otesi
14 okur puanı
Eylül 2023 tarihinde katıldı
Ya Rabbi! Dengelerimizi, rızana uygun davranma refleksi ile korumamızı nasip et. Dengelerimizi koruyacak akıl ve ruh olgunluğu nasip et.Rahatsiz eden yönlerimizi çevremizdekilere ulaşmadan fark etmemizi veya onlara ulaştıktan sonra fark etmişsek, onları iyileştirmek için elimizden geleni yapmamızı nasip eyle. İyi örneklerle karşılaştırarak bizleri ödüllendir ve onları fark ederek gerekli ilgiyi gostermemizi nasip eyle. Kendisiyle meşgul olup, önce zihnindekileri dogrultarak fiili duasını yapan ve kendisini düzeltmenin pek çok şeyi düzeltmek anlamına geldiğini anlayanlardan eyle cümlemizi...
Sayfa 204 - HayatKitabı okuyor
Binaenaleyh sıradan insanlar -Allah'a hamdolsun- sağlam inanç sahibidir. Çünkü onların inançlarını daha önce belirttiğimiz gibi Yüce Kitab'ın zâhirinden almıştır ki , bu alış inancın kesin olmasını zorunlu kılar.
Sayfa 83
Allah ehline tahsis edilmiş ilmin etrafında döndüğü esas, yedi meseledir: Onları bilene hakikat ilimlerinden herhangi bir şeyi anlamak güç gelmez. Bu yedi mesele Allah'ın isimlerini bilmek, tecellileri bilmek, Hakkın kullarına şeriat diliyle olan hitabını bilmek, varlığın yetkinliğini ve eksikliğini bilmek, hakikatleri yönünden insanı bilmek, hayale dayanan keşfi bilmek, hastalık ve çarelerini bilmek.
Bütün bu meseleleri kitabın marifet bölümünde zikrettik. Allah'ın izni ile oraya bakabilirsin!
Sayfa 82
Okur Takip Önerileri
Bilmelisin ki: Nefislerini yaratılış gayelerinden başka şeylerle meşgul eden sıradan insanlar değil de, kurtuluşlarını isteyen müminlerin seçkinlerinin takip ettiği Allah'a giden yol, dört kısımdır:
Dürtüler, çağrılar, ahlâk ve hakikatler.
Onları söz konusu çağrılara, dürtülere, hakikatlere ve ahlâka sevk eden şeyler ise üzerlerine farz kılınmış üç haktır: Allah'ın hakkı, nefislerinin hakkı ve yaratıkların hakkı,
Allah'ın onların üzerindeki hakkı, herhangi bir şeyi ortak koşmadan, kendisine ibadet etmektir.
Yaratıklarınki, herhangi bir (şeri) cezanın uygulanmasıyla ilgili şeriat emri olmadıkça, onlara hiçbir şekilde eziyet etmemek, şeriatın yasaklarının dışındaki işlerde imkân ölçüsünde ve kendilerini tercih ederek onlara karşı iyi davranmaktır.
Çünkü (Hakkın) maksadına uymanın biricik yolu, şeriatın diliyle ifade edilmiş olmaktır.
Nefislerinin hakkı, nefsi kurtuluş ve mutluluğunun bulunduğu yoldan başka bir yola kesinlikle sevk etmemektir.
Nefs, kurtuluş ve mutluluğunun: bulunduğu yola girmeye direnirse bunun nedeni, bilgisizlik ve kötü doğadır.
Çünkü inatçı nefisleri erdemli huyları kazanmaya taşıyan şey, din ve mertliktir. Dolayısıyla bilgisizlik, dinin zıddıdır. Çünkü din ilim demektir.
Kötü doğa ise mertliğin zıddıdır.
Sayfa 80
(Bu ilimler inkar edilmeyecek olsaydı ) İbn Abbas'ın “Yedi gökleri ve yeryüzunde bulunanları yaratan Allah'tır, emri onların arasına indirir ”* ayeti hakkında “Bu ayeti yorumlasaydım, beni taşladınız mı? demesinin bir anlamı olur muydu? Başka bir rivayette "benim kâfir olduğumu iddia ederdiniz" demiştir.
Sayfa 77