Rabia yavuz
@Suderabia3
10 okur puanı
Mart 2023 tarihinde katıldı
İnsanlar çoğunlukla acılarını paylaşamazdı. Kalplerinde taşır ve yükleri-ni ağırlaştırmayı seçerdi. Sorunlar çoğaldıkça onların ağırlığını hayatımız-daki insanlara bağlar ve onları kırmaya başlardık. En nihayetinde acılarımız üzerimize yığılmış olurdu ve biz yapayalnız kalırdık.
Sevdiğimiz insan gözlerimizin içine baktığında, derinlerde saklanan hüznü görür ve bir sorun olduğunu anlardı. Bu yüzden ilk önce onlardan kaçardık. Tıpkı Raymond gibi; onun da canını bir şeyler sıkıyordu ve en yakınındaki insanlardan kaçıyordu.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Cinsel yönelim doğada biyolojik olarak görünebilir, genetik atorlerin kompleks etkileşimi ve erken rahim ortamı ta- rafından belirlenebilir. Bu yüzden cinsel yönelim bir seçim değildir ama cinsel davranış açıkça bir seçimdir
.Kadın eşcinselliği, erkek homoseksüelliğine göre nispeten dabe öngörülebilir bir durumdur
Bu bulgular katılımcıların (çalışmadaki LGBT bireylerin] din ile bağlantılarının zayıf olduğunu göstermektedir. Sadece %40'ı ken- disini Müslüman olarak tanımladığı gibi beyanlarından anlaşılacağı üzere bunların da din ile bağlantılarının [inanç düzeylerinin] düşük olduğu gözlenmektedir.
Transseksüalite, cinsel kimlik bozuklugunan noktasıdır. Nitekim, transseksüellik, ülkemizde de kullanılan Uluslararası Hastalık Sınıflama [ICD-10] sisteminde "F.64 Ensel Kimlik Bozuklukları” başlığı altında ve "F.64.0." koduode Henir [Transsexualism]. Psikiyatrik bir tanı olarak ilk kez 1980'de yayımlanan Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı[DSM]-III'de listelenmiştir. DSM-IV'te "cinsel kimlik bozukluğu" olarak belirtilen transseksüalite, “çocukluk çağı, adolesan ve yetişkin cinsel kimlik bozukluğu” şeklinde ayrı olarak ele alınmıştır. Transseksüalite, 2000 yılından itibaren kullanılan DSM-V'te de "cinsel kimliğinden yakınma/hoşnut olmama" şeklinde tanımlanmakta ve “çocuklarda cinsel kimliğinden yakınma" ve gençlerde ve erişkinlerde cinsel kimliğinden yakınma" şeklinde iki farklı kategoride incelenmektedir.7
Arak buradaki "Ara duruş/Gözlem" ve özellikle "Karşı cins nol ve kamligini cesaretlendirici yaklaşımlar" da etik olarak tartışılabilir Çünkü erişkin dönemde büyük bir olasılıkla homoseksüel olacak olan bu çocuklara, müdahalede bulunmamak [ki CKB tedavisi eşcinselliğin tedavisine göre çok daha kolay ve etkilidir] bilimsel olmaktan ziyade po- litik bir yaklaşımdır. Çünkü homoseksüelliği problem olarak görmeyen Amerikan Psikiyatri Derneği bile CKB'yi psikiyatrik bir bozukluk olarak kabul etmektedir. Nitekim, CKB ülkemizde de kullanılan Uluslararası Hastalık Sınıflaması [ICD-10] listesinde "F64. Cinsel kimlik bozukluk- ları" başlığı altında ve "F.64.2. Çocukta cinsel kimlik bozukluğu" şeklinde listelenmektedir. Yani CKB bir hastalıktır. Hastalık olarak tanımlanan bir problemin tedavi edilmemesi nasıl bilimsel olabilir?
Bundan kendine güzel koku sür Ebû Ali; çünkü sen kadınlar gibisin" dedi. "Allah belanı versin" di- yen Ümeyye ve diğerleriyle birlikte yola çıkmak üzere hazırlandı
