Şule
@Suletr
Ali İmran süresi indirilişi:
Müfessirlerin çoğunluğuna göre, sûrenin önemli bir bölümünün geliş sebebi, Necran hıristiyanları adına Medine’ye gelen heyetle Hz. Peygamber arasında geçen Allah inancı konusundaki tartışmalardır. Bu vesileyle nâzil olan âyetlerin sayısı ve sûrenin iniş zamanı hakkında farklı görüşler vardır. Necran heyetiyle ilgili rivayetten sonra bunlara yer verilecektir.
Coğrafî kaynaklar Yemen’de, Kûfe civarında ve Havran’da Necran adını taşıyan birden fazla yerleşim biriminin bulunduğunu kaydeder. Burada söz konusu olan kişiler, Yemen Necranı’ndan heyet halinde gelen hıristiyanlardır. Hıristiyanlık aslî şekliyle Arap yarımadasının önce bu kasabasında yayılmış ve başlangıçta Yemen hükümdarlarının sert tepkileriyle karşılaşmıştır. Daha sonra burası Hıristiyanlığın önemli merkezlerinden biri olmuştur. Nitekim tarih kaynakları burada inşa edilen ve Kâbe-i Muazzama’ya karşılık olmak üzere “Kâbe-i Necrân” adıyla anılan görkemli kilisede çok sayıda piskoposun görev yaptığını belirtmektedirler.
Aralarında bu kiliseye mensup din adamlarının da bulunduğu altmış kişilik bir Necran heyeti (aşağıda açıklanacağı üzere hicretin 9. yılında veya daha önceki bir tarihte) Medine’ye bir ziyarette bulunmuştu. Bu heyet içinde on dört kişi temsilci konumundaydı. Bunlardan üçü heyetin en yetkilileri idi: Başkan Abdülmesîh (el-Âkıb), başkan yardımcısı Eyhem (es-Seyyid) ve piskopos Ebû Hârise b. Alkame.
Bir gün ikindi namazını müteakip süslü ve ihtişamlı elbiseler içinde mescide gelip Hz. Peygamber’in huzuruna çıkan bu heyet mensupları, kendi ibadet vakitleri geldiğinde doğuya doğru dönüp hıristiyan usulüne göre âyin yapmak istediler. Resûlullah onlara müsaade etti. Heyet birkaç gün Medine’de kaldı ve müslümanlar tarafından ağırlandı. Bu süre içinde heyetin ileri
Puan vermedi·168 syf.·
2021 4. kitabı
Çok güzel bir kitap ,okunmalı.Yazarın okuduğum ilk kitabı.Diğer kitaplarıyla da tanışacağım..İslam adına yazılan kitaplarda yazarın özgüveni benim için çok önemli. Kalemi de .. Ayrıca Don kişot yorumuna bayıldım..
Ben, günümüzün değişikliklerine aldırmadan, sağlanan kolaylıklardan yararlanmayı düşünmeden hatta onlara meydan okurcasına kendi köşesinde birer Don Kişot saffetiyle İslamı yaşayabilen insanlara imrenilmelidir , diyorum .
İslamın faiz yasagını elestırmeye kalkanlar, hadiseye kapitalist sistem mantığında bakıyor. Yani hem kapitalist dizge devam etsin hem de bu dizge içinde faizin yasaklanma talebi var sanıyorlar.Oysa vahiy mantığını bir an için ihmal ederek bu olaya baktığımızda, mücerret faiz kalksın diye muhakeme yurutmek aynı zamanda özel mülkiyeti reddetmek anlamına da gelir( sosyalizm).Oysa İslamın faiz yasağı özel mülkiyetin yürürlükte olduğu bir sistem içinde cereyan etmektedir ve faiz yasağı İslamın diğer bütün hükümleriyle bir arada ve aynı zamanda uygulandığında bir anlam ifade eder.
Dine Allah’ın emri olduğu için inanmak bir usul meselesıdır.Bu nedenle akla mantığa yahut hikmete ve felsefeye uygundur diye dine inanmak küfür sayılmıştır.. Çünkü bilimin paradigması degısırse ne olacak?imanın istinat ettiği gerekçe ortadan kalkmış olmayacak mı?