Tuğrul Emre Kaya
@Tek35
Allahın yarattığı kulu severim yaratandan dolayı...
KULA MİNNET EYLEMEM...
Reklam ve Marka Danışmanı
İzmir
28 okur puanı
Ekim 2017 tarihinde katıldı
Hayatımızın her alanında vardır böyle insanlar. Seviyormuş gibi, yapıyormuş gibi, yanındaymış gibi… Oysa yanındayız diyenler, aynı yolun yolcusu sandığımız insanlar, bizlere gideceği yere kadar arkadaşlık ediyorlar. Sahte dostluklar, menfaatperest insancıklar, yapmacık hareketler sarmalında bir dünyadan geçiyoruz. Maalesef 20.yüzyıldan sonra insanın kalbi ile aklı arasındaki bağlantı yok oldu. Sahte arkadaşlıklar, insanın kalbini yalnızlık hissinden bile daha çok kırar. Yalnız olmak, sahte gülücükler görmekten daha iyidir.
Beden dili uzmanları, zoraki sevginin sevgi olmadığını, zoraki sevginin yalnızca herhangi samimi bir iletişimin olmadığı , aslında var olmayan bir sıcaklık ve samimiyet taklidinin yapıldığı , kini hatta nefreti maskelemek üzere yaratılmış yapmacık bir şefkat ifadesinden ibaret sahte bir ilişkiye yol açtığı tespitini yaparlar.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Ebu Yezid ol-Bestamî'ye «ibadetten zevk almıyorum» derler. Bestamî de ona şöyle cevap verir. «Çünkü sen ibadete tapıyorsun, Allah'a ibadet etmiyorsun! Allah'a ibadet et ki, ibadetten lezzet alasın.»
Sayfa 30
İnsanlar şu üç sözü söylerler, ama davranışları sözlerine ters düşer.
Birincisi «biz Allah'ın kuluyuz» derler, fakat başıboşlar gibi davranırlar, bu durum sözlerine ters düşer, «Allah bizim rızkımıza kefildir» derler, fakat kalbleri yalnız dünya ile dünya varlığı biriktirmekle tatmin olur.
Bu davranış da sözlerine ters düşer. «Ölümden kurtuluşmuz yoktur» derler, fakat hiç ölmeyecekmiş gibi hareket ederler, bu durum da hiç şüphesiz sözlerine ters düşer.
Sayfa 30
cihat sadece cihat değilmiş...Alıntı
Cihad üç türlüdür. Birincisi kâfirlerle savaşmaktır ki, bu zahirî cihad'dır. Ulu Allah'ın «Allah yolunda cihad edenler...» âyet-i celilesinde, cihadın bu çeşidine işaret edilmiştir.
İkinci çeşit cihad ilimle ve inandırıcı deliller ile batılın taraftarlarına karşı verilen cihaddır. «En iyi usulle onlara karşı koy» âyet-i kerimesi, bu çeşit cihada işaret eder.
Üçüncü çeşit cihad, kötülüğü emreden nefse karşı verilen cihaddır.En faziletli cihad, nefse karşı verilen cihaddır.Sahabîler kâfirlere karşı verilen bir savaştan dönünce «küçük cihaddan büyük cihada döndük» derlerdi.
Nefse, şeytana ve azgın isteklere karşı verilen cihada «büyük cihad» ismini vermelerinin sebebi şudur: Nefse ve azgın arzulara karşı verilen cihad aralıksızdır, oysa kâfire karşı ara sıra savaş verilir. Öte yandan cephe savaşçısı düşmanını görür, fakat şeytan görünmez, görünür düşmana karşı cihad vermek, görünmez düşmanla cihad etmekten daha kolaydır.
Sayfa 33
Nefsin aşırı arzuları padişahları köle yaptığı gibi sabır da köleleri padişahlığa yükseltir. Hz. Yusuf (A.S.) sabrı sayesinde Mısır meliki oldu.
Sayfa 24