Bilginin, -doğru- görüşten farklı olan diğer özellikleri arasında, onun öğrenilebilir olması, bilginin sebeblerini vermesi, nesnesinin değişmemesi gibi başka hususlar da yer almaktadır.
Bilgi, doğru da olsa görüşten daha değerlidir. İki bilgi türü arasındaki başlıca farklılık, bilginin hakikati ifade etmesine karşılık, görüşün böyle olmamasıdır.
Farabi, safsatayı, dil ile anlama dayanarak yanlışa sevketme sanatı olarak değerlendirmiştir.
Aristoteles ise, safsatayı, görünüşü bilgece ama içerikten yoksun bir hüner olarak temellendirmiştir.
Bilimlerdeki ve gündelik yaşamadaki ifadelerin doğruluğu sorununun, genelleştirilerek ele alınması, mantığın konusudur.
Aristoteles Gazzali ile Leibniz'de Yargı Mantığı