Tuncay Önterlikçi
@Tuncayy
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Dolayısıyla Luther ve Calvin, insanı, ruhsal olarak çağdaş toplumda oynayacağı role hazırlıyordu: Yani kişi, kendi beninin önemsiz olduğunu hissedecek, yaşamını yalnız ve yalnız kendisine ait olmayan amaçlar uğruna ayaklar altına sermeye hazır olacaktı. İnsan, ne adaleti ne de sevgiyi temsil etmeyen bir Tanrının zaferi için bir araç olmayı kabullendikten sonra, ekonomik çarkın — ve daha sonra da bir “Führer”in— uşağı olma rolünü kabul etmeye yeterince hazır demekti.
Genellikle bir şeyi istediğimizde o şeyi bizimle beraber sevecek müttefikler aramayız. Sevdiğimiz şeyi sevenleri rakip ve saldırgan olarak görürüz. Fakat bir şeyden nefret ettiğimizde hep müttefikler ararız. Haklı bir şikayetimiz olduğu ve bize haksızlık yapanlardan intikam almak istediğimizde, bizim tarafımızı tutacak kişiler aramak anlaşılırdır. Şaşırtıcı nokta şudur ki, nefretimiz elle tutulur bir şikayetten ileri gelmediği ve bu şikayetimiz pek de haklı görülmediği durumlarda, müttefik bulma arzumuz daha da şiddetlenir. Bizi, bizim gibi nefret eden başkalarıyla birleşmeye iten şey esasen işte bu sebepsiz yere duyduğumuz nefrettir ve bu tür bir nefret, en etkili birleştirici etkenlerden bir tanesi olarak işlev görür.
Montaigne’in bir sözünü alıntılamaktan daha iyisi gelmiyor elimden:
“Bütün söylediklerim karşılıklı bir sohbettir ve hiçbiri öğüt niteliğinde değildir. Bu kadar serbest konuşabiliyorsam bu, başkalarını kendime inandırmak zorunda olmadığım içindir.”