Tyler Durden
@Tylerf1
127 okur puanı
Ekim 2019 tarihinde katıldı
Reklam
Amr b. Osman Mekkî’nin havâs ilmine âid harflerle ilgili (ilm-i hurûf) birtakım bilgileri vardı. Bu bilgiler talebelerinden birinin eline
geçti. O da bu kitabı alıp gitti. Amr b. Osman durumu öğrenince dedi ki: “Bunu alanın elleri ve ayakları kesilip boynu vurulacak!” Derler ki: “Mekkî’nin bu kitabını alıp giden Hüseyin b. Mansûr Hallâc imiş.” Nihâyet helâk oldu ve Amr b. Osman’ın söylediği şeyler onun
başına geldi.
Onlar murâkabe ile gönüllerini Allah’a
bağlarlar. Allah’ın kendilerini murâkabe konusunda korumasını dilerler. Çünkü Allah Teâlâ onları nücebâsından ve hâss kullarından yapmış; hâllerini başka bir kimseye açmamalarını istemiş ve işlerini
bizzat yönettiğini ifâde buyurmuştur: “O sâlihleri yönetir.”
Ebu’l-Hüseyin Nûrî’ye “mârifete nasıl eriştin?” diye sordular: “Allah ile” karşılığını verdi: “Peki, aklının dahli ne idi bu işte?”
denilince dedi ki: “Akıl âcizdir. Âciz ise kendi gibi bir âciz sebebiyle ancak zillete dûçâr olur. Allah Teâlâ aklı yarattığı zaman ona: “Ben
kimim” diye sordu. Akıl cevap veremedi. Allah vahdâniyet nûruyla onun gözünü aydınlatınca akıl dedi ki: “Sen Allah’sın. Aklın seni tanıması yine seninle olur.
Muhaddisler Allah Rasûlü (s.a.)’nün hadîslerinin zâhirine bağlı kalarak: “Hadîs, dînin esâsıdır. Çünkü Allah Teâlâ: «Peygamber size neyi verirse onu alın, sizi neden sakındırırsa ondan vazgeçin» buyurmaktadır” derler. Bu âyet-i kerîmeye istinâden hadîsçiler, hadîs elde etmek ve râvîlere ulaşmak maksadıyla diyar diyar dolaşmışlardır.
Reklam