Üveys Burak
@Uveys_b
Okuduklarının muhassalasını birarada görmek için burada.
sozgumusmus.wordpress.com/author/veyselerman
Şu anda okuduğu kitap
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Meselenin bu yanı [imandaki canlılığın iade edilmesi] mistikler tarafından geliştirilmekte, işlenmekte ve hatta teorize edilmektedir. Bu nedenle, eğer İslam düşüncesinde iman hakkında gerçekten şümullü bir kavrayışa ulaşmak istiyorsak Sufilikteki takvâ ve diğer anahtar-kavramların doğası ve gelişimi konusunda bu kitaba benzer bir analitik eserin yazılması gerekecektir. İslâm'da "iman"ın anlaşılması konusunda ancak teolojik ve mistik sonuçları bir araya getirip birbiriyle ilişkilendirdiğimiz zaman bütüncül bir resme ulaşmayı ümit edebiliriz.
Gazâlî îmân kelimesinin teolojik düşüncede üç anlamını bulup çıkarıyor:
1. Kuvvetle tesis olunmuş doğal bir ispata dayalı tasdîk
2. Aslen tartışmasız bir otoriteye dayalı olup kuvvetli ve kararlı bir itikat safhasına erişmiş tasdik
3. Tasdîkin kendisince gerekli kılınan, "amel"in eşlik ettiği tasdîk.
Noktalıyorum: İslâm(ın hakikatine) kalben kanaat getiren ve itikadını diliyle ikrar eden herkes kelimenin tam manasıyla bir mümin, cennet ehlinden birisidir. Kanaatinin (verilen bir öğretiyi) öylece kabul edişinden mi, çocukluğunda gördüğü eğitimden mi geldiği veya ispattan mı kaynaklandığı hiç mühim değildir.
Esasen, Allah bu iki tür bilginin nesnesi olduğunda, temel fark son derece açık olarak belirir. İkinci düzeyde, tek olan Allah'ı (Allahu'l-Ehad) biliriz. Ve bu ancak tek olan Allah ile şahsi bir birleşme ile mümkündür. Birinci düzeyde, Allah'ın birliğini (Vahdâniyetullah) biliriz; yani Mürcî İbn Şebîb'in dediği gibi Allah'ın bir olduğunu (innallahe vâhid) biliriz. Ve tek olan Allah hakkındaki dolayımsız, sezgisel ve son derece şahsî nitelikteki bilgi, Allah'ın bir olduğunun bilgisine göre tamamıyla farklı bir doğadadır.
Ekseriya bunların birincisine, yani mistik tür bilgiye Arapçada "marifet" adı verilir. İkinci yani analitik tür bilgiye ise "ilm" denir.