Tarık UÇAR

...Hem insan ibadet için halk olunduğunu, fıtratı ve cihazat-ı maneviyesi gösteriyor. Zira hayat-ı dünyeviyyesine lazım olan amel ve iktidar cihetinde, en edna bir serçe kuşuna yetişemez. Fakat hayat-ı mâneviye ve uhreviyesine lazım olan ilim ve iftikar ile tazarru' ve ibadet cihetinde, hayvanatın sultanı ve kumandanı hükmündedir. Demek ey nefsim! Eğer hayat-ı dünyeviyeyi gaye-i maksat yapsan ve ona daim çalışsan en edna bir serçe kuşunun bir neferi hükmünde olursun. Eğer hayat-ı uhreviyeyi gaye-i maksat yapsan ve şu hayatı dahi ona vesile ve mezraa etsen ve ona göre çalışsan; o vakit hayvanatın büyük bir kumandanı hükmünde ve şu dünyada Cenab-ı Hakk'ın naz ve niyazdar bir abdi, Mükerrem ve muhterem bir misafiri olursun. İşte sana iki yol, istediğini intihab edebilirsin. Hidayet ve tevfîki Erhamürrâhimînden iste.
Alıntı
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅

Tarık UÇAR

, bir kitap okudu
Puan vermedi·152 syf.··
5 saatte okudu
·
Okunma: 29 Haziran 2025 17:12
·
2025 4. kitabı
Necip Fazıl Kısakürek
9.3/10 · 4.382 okunma
Kula karşı utanmak, Allah'a karşı hicabın ifadesidir. Kula karşı utanmadığını gösteren, Allah'tan utanmıyor demektir. Yani Allah'tan korkmadığını kula göstermenin küfür cesaretini temsil ederler ve bunu samimiyet bilirler.
Sayfa 112·Kitabı okudu
Alıntı
Montesquieu Romalıları anlatan eserinde Roma'nın yıkılışı için şöyle der: "Aşklarını kaybettiler ve kaybolup gittiler!" Buradaki aşk, dikkat edilirse sadece Hakka ait aşk değildir. Aşkın esası Allah'a olan aşk.. Fakat bâtıla olan aşka bile, o aşkın sağladığı bir hayatiyet vardır.
Sayfa 106·Kitabı okudu
Alıntı
Çünkü oluş bir hummâdır. Nasıl tohum çatlarken alev alev yanarsa, kaynayan su nasıl fıkırdar ve inlerse, nasıl toprak altında kömür milyonlarca sene yatar kavrulur ve elmas olursa, oluş baştan aşağı böyle bir çile hummâsından ibadettir.
Sayfa 100·Kitabı okudu
Alıntı