Söz Dilencisi
@Vakitler
Sonlu yaşamın absürtlüğü gölgesinde küçük insanlığın çelişkileri...
Maraba
Lisans
60 okur puanı
Ocak 2017 tarihinde katıldı
Sabitlenmiş gönderi
Hani şu Hitler'e ruhundan üfleyen tanrınızı da alıp gitseniz artık !
Hey sen
İnsan dedikleri
Hani şu gizemli canlı
Kendi darağacında
Asılı şimdi
Geçmişin gölgesinde
Bugünün rüzgarında
Salınıp duruyorsun
Sahi duyuyor musun beni
Duyumlara bulanmış sen
Şu esrarengiz canlı
Duymakta pek mahir
Hadii ama
Biliyorum oradasın
Gizlendiğin o yerde
Bir karaltı var
Karaltılar içinde
Işıldıyor gözlerin
Benimlesin
Yarına dair umudun
Sözcüklerle savruk
ŞAKİRO - KEWÊ RİBAT - ŞAHÊ DENGBÊJAN
Lo rebîyo xwedê xirab bike dilê bê dil,
Fenanî gakî bê werisî bê cil
Fenanî kirasî qolî bê mil,
Fena dara bê şalûl û bilbil,
Fenanî xasbexçekî rûtî bê gul
Bila dilê rezîl bi dil be,
Tûrê parsê li mil be,
Parsa meriv ne li vir be,
Nava dazdeh duvalê ecnebî,
Ûrisan li mala Emerîkanê gewir be
Parsa meriv birije,
Tûrê meriva ê qûl be,
Meriv li ber dîwarê evda be,
Meriv xwedî kerî nanê garis û cê di gilgil be
Ber seryê meriv kevir be,
Malxirabo ser rexa meriv gunî be,
Bin rexa meriv postê jûjî be,
Tek bila di dêrisê gundan de,
Dilê rezîl bi dil be ax dilo hey dil
Okur Takip Önerileri
Celadet bedirxan
“Hawar dengê zanînê ye.
Zanîn xwe nasîn e, xwe nasîn ji me re rêya felat û xweşiyê vedike.
Abdulah Cevdet 1918’de çıkan haftalık Kürtçe-Türkçe Jîn dergisinde de yazmıştı. Bu dergiye yazdığı yazısında, Kürtlerin dönemin Amerika Bir- leşik Devletleri başkanı Wilson adıyla hazırlanan prensiple- rine gönderme yaparak bir si- yasi pozisyona sahip olmaları gerektiğini vurguladı. Cevdet buradaki yazısında “Eski ideolijiler, eski siyasal ve sosyal ideolojiler çöküyor; başka ilkeler, başka önderler yükseliyor; akıl öfkeye egemen, karanlık aydın- lığa mahkum oluyor” diyor ve devam ediyordu, “Kürtler! Böyle bir çağın böyle bir kıyametinde uyumak mümkün müdür? “Ey Kürd, uyan” diye bağırmaya ben gerek görmem. Çünkü eğer Kürdler uykuda, hâlâ uyku- da iseler..
Tutarsız düşünceler egemen ideolojiyle uyumlu olduğu nispette alkışlanıyor.
Bir de retorik eklendi mi..
Tadından yenmez..
Hakikat mi dediniz?
Hakikatin bir önemi kalmıyor.
Geriye ne mi kalıyor.
Mitlerlerle bezenmiş süslü safsatalarla yaratılan kahramanlar...
Hakikat her zaman bir sözcükten ibarettir.
Kurgusal olduğu için bütünüyle yalan; yalan olduğundan bir sözcükten fazlası değildir.
Peki yalan dediğin nedir
Bir oyun belki de
Masum bir oyun...
Hakikatin yalnızca bir sözcükten ibaret olduğu sanrısını zorunlu bir gerçeklik olarak kabul etmiş biri için her şey bir ve aynıdır.
Güzellik
Senin güzel gözlerinde görünmüş olmanın güzelliğini düşünürken uzakta bir güzelliğin şimdilerde yanı başımda belirmiş olmasının şaşkınlığıyla, mahmur sarhoşluk halinde; güzelliğinin binbir hâlinin seyrinde sana olan yakınlığın hazzını yaşıyorum.
“insan rüyasını anlamak için önce uyanmak zorunda,” der Seneca.
Huzursuz Beyin
“Cevherim var fakat onu korkudan gönlümün bataklıklarında saklarım.”
Füruğ Ferruhzad
Rob Harle
Metnin doğru anlamını kavramak bir şey, o anlamın doğruluğunu (hakikate uygunluk) kavramak ise başka bir şeydir.
cogito-89
Hermeneutik etkinliği, başka bir "dünyaya" ait bir anlam bağlamını, o an içinde yaşanılan dünyaya aktarma/çevirme etkinliği olagelmiştir hep. Bu, "düşüncenin ifade edilmesi/bildirilmesi" olarak hermeneia'nın temel anlamı için de geçerlidir
COGİTO-89
Lipps
Lipps'e göre klasik mantık, her sözün aslında "birine bir şeyi kavratmak" üzere var olduğunu hep ihmal etmiştir. Başka deyişle, bir sözün hakikati ifadede değil, onun bir kimse üzerinde anlamlı bir etkide bulunup bulunmama durumunda hasıl olmaktadır
COGİTO-89
Dilthey
Schleiermacher'in anlama anlayışından hareket eden Dilthey, onu "dışarıdan duyusal olarak verilen imlerdeki içsel olanı kavrayışımız" olarak belirlemekte ve hermenötiği "yazıyla sabitlenmiş yaşam ifadelerini anlama sanatı öğretisi" olarak tanımlamaktadır.
cogito-89