Tatarland
@Var_olasi_antrasit
15 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Sağduyu realizmi, çoğunlukla felsefe ile uğraşmamış insanların benimsediği bir görüştür. Buna göre beş duyu organımız ile doğrudan bilgiye sahip olabiliriz .
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Her ciddi suç ömür boyu hapisle cezalandırılmadığı müddetçe, hapse atmanın toplumu koruması pek de beklenemez.
Toplumun korunması düşüncesinin eleştirisi
Tecavüz gibi bazı suçlar , aynı kişi tarafından tekrar tekrar işlenebilir. Böylesi durumlarda suçlunun özgürlüğünün kısıtlanması söz konusu suçun tekrar işlenmesi şansını en aza indirecek tir. Gelgelelim diğer suçlar genellikle bir defaya mahsustur. Sözgelimi kocasına hayatı boyunca hınç duyan bir kadın en sonunda kocasının içeceğine zehir karıştırma cesareti gösterebilir. Bir kadın başka hiç kimseye tehdit oluşturmayabilir. Kadın ciddi bir suç işlemekle birlikte, onun bunu tekrarlaması nerdeyse hiç mümkün değildir . Bu durumda, böylesi bir kadın için toplumun korunması , onun cezalandırılmasına yönelik bir gerekçelendirme sağlamaz ancak pratikte, aynı suçu tekrarlamayacak suçluları tespit etmek hiç de kolay değildir.
Bazı insanlar yasa çiğnemenin hiçbir zaman gerekçelendirilemeyeceğini düşünür : eğer yasadan hoşnut değilseniz , onu değiştirmek için kampanya düzenlemek, mektup yazmak vb. Yasal alternatiflere başvurmanız gerekir. Gölgelik bu tür yasal itirazların tamamıyla işe yaramaz olduğu birçok durum söz konusudur. Böylesi şartlarda sivil itaatsizlik olarak bilinen yasayı cignem geleneği vardır.
Sivil itaatsizliğine yöneltilen bir başka itaraz yasayı çiğnemeye teşvik ediyor olmasıdır ki bu da uzun vadede hükümetin gücünü yasayla yönetimi yıkmak suretiyle sivil itaatsizliğin beraberinde getireceği olası tüm yararlara daha ağır basan tehlikeler doğurur.
Her ciddi suç ömür boyu hapisle cezalandırılmadığı müddetçe, hapse atmanın toplumu koruması pek de beklenemez.
Toplumun korunması düşüncesinin eleştirisi
Tecavüz gibi bazı suçlar , aynı kişi tarafından tekrar tekrar işlenebilir. Böylesi durumlarda suçlunun özgürlüğünün kısıtlanması söz konusu suçun tekrar işlenmesi şansını en aza indirecek tir. Gelgelelim diğer suçlar genellikle bir defaya mahsustur. Sözgelimi kocasına hayatı boyunca hınç duyan bir kadın en sonunda kocasının içeceğine zehir karıştırma cesareti gösterebilir. Bir kadın başka hiç kimseye tehdit oluşturmayabilir. Kadın ciddi bir suç işlemekle birlikte, onun bunu tekrarlaması nerdeyse hiç mümkün değildir . Bu durumda, böylesi bir kadın için toplumun korunması , onun cezalandırılmasına yönelik bir gerekçelendirme sağlamaz ancak pratikte, aynı suçu tekrarlamayacak suçluları tespit etmek hiç de kolay değildir.
İmmanuel Kant için , hayvanlara zarar vermenin yanlış olmasının hayvanların duyduğu acıyla hiçbir alakası yoktur. zira bunun yanlışlığının nedeni, kişiliğimize zarar vermesi ve onun diğer insanlarla kurduğumuz iyi bir ilişkiyi baltalamaya sebebiyet vermesidir.
Faydacılık hazcılık: bir faydacı iyiyi herkes için en büyük mutluluğu getirecek olan şey olarak tanımlar. Örneğin insalara hakaret etmek onları genellikle mutsuz hissettirir fakat hakaret ettiğiniz kişi hakaret edilmekten büyük keyif alan bir mazoşist de olabilir.