İnsan sadece ruh veya sadece beden değil fakat insani tüm hususiyetler ruhtadır, ruha aittir. Bedeni de şekil olarak insan suretidir ama insan sureti olan bedenle hayvanlık yapmak kabildir. Ruh ise bizatihi insana aittir, insani her hususiyet de bizatihi ruha aittir. Duyan, gören, hisseden ila ahir ruhtur, beden görme işinde dürbün gibidir. Ruh görmezse, görmek istemezse, gözün baktığı noktaya ruh bakmazsa, görme fiili gerçekleşmez. Öyleyse tedrisat süreçlerinin esası, ruhi safhalar ve süreçlerdir, bedeni süreçler değil… Bedeni safhaların tedrisat süreçlerine katkısı olmadığını söylemek kabil değildir ama esas olan ruhi safha ve süreçlerdir.