Mâverâî
@Yasl1adam
"İki kent arasındayım, biri bilmiyor beni, öteki artık tanımıyor"
Sartre
Lise
Elazığ
310 reader point
Joined on March 2019
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Dünyada en değerli ve en kutsal şeyler, hatta iman ve aşk dahil herşey "gösteriş" rezaletiyle karşı karşıyadır.
Reader Follow Recommendations
Mâverâî tekrar paylaştı.
Yabancı olanın hâlinden anlamak tehlikelidir çünkü yabancıya dönüşme ihtimalini içinde taşır. Kişinin ırkı vasıtasıyla elde ettiği statüyü kaybetmesi demek kabul görmüş ve değer atfedilmiş farklılığını kaybetmesi demektir.
Horkheimer
"İmalat yapan dev enddüstriler, bireyi ona tam doyum sağlayarak değil, onun özne olarak karakterini yok ederek yendiler."
Sayfa 379Kitabı okudu
477 syf.
·
Not rated
·
Read in 18 days
Faiz getiren sermayede sermaye ilişkisi en yapay ve en fetişleşmiş biçimine ulaşır.
Sayfa 286Kitabı okudu
Weber
“İnsanların davranışlarını doğrudan düşünceler değil, maddi ve düşünsel çıkarlar yönetir. Yine de 'düşünceler'in yarattığı 'dünya imgeleri', bir makasçı gibi, eylemin gerçekleşmesini sağlayan, çoğunlukla çıkar dinamiğinin harekete geçirdiği yolları belirlemiştir. "
Sayfa 253Kitabı okudu
Weber
Kötülük insanın ilahi hukuka özgür iradesiyle isyan etmesinin sonucunda ortaya çıkar; acı buna verilen adil cezadır.
Sayfa 254Kitabı okudu
Foucault
"Soy kütüğü araştırmaları... çeşitli boyun eğme sistemlerini yeniden kurmaya çalışır: anlamın tahmin yürütme gücünü değil, tehlikeli egemenlik oyunlarını."
Sayfa 186Kitabı okudu
Tarihsel yorumlama aslında genel olarak yorumlama zorunlu olarak seçicidir; dışarıda bıraktığı şeyler olduğu gibi içine aldığı şeyler de vardır; bu seçim, soyut olarak "yaşam”ın değil, yorumu yapan kişinin yaşam biçiminin ve güç merkezinin çıkarlarına uygundur.
Sayfa 189Kitabı okudu
Nietzsche
"Bir sürü ki çobansız! Herkes aynı şeyi ister, herkes aynıdır; başka türlü duyan, deliler evine gönüllü gider. "
Sayfa 184Kitabı okudu
Spencer
"Komünist bir dağılım" biçimini benimseyecek kadar aptal olan endüstriyel toplumlar rekabet açısından zararlı olduklarını görecekler, çünkü o toplumlarda "üstün” olanların “emeklerinin bütün gelirini" ellerinde tutmalarına izin verilmez, bu gelirin bir bölümü “aşağı kesimlerin ve çocukla- rının yararına” ayrılır.
Sayfa 177Kitabı okudu