Albrecht Dürer'in 'Şövalye, Ölüm ve Şeytan, adlı gravünün, Lutheyen Reformun ruhunun -ve hatta Luther'in güvenden kaynaklanan cesaretinin, varolma cesaretinin şeklinin klasik bir ifadesi olarak anılması doğrudur. Gravürde zırhı içinde bir şöval ve bir vadiden geçmekte ve bir yanında ölüm, öteki yanın da şeytan ona eşlik etmektedir. Korkusuzca, dikkatle ve güvenle önüne bakmaktadır. Yalnızdır. ama tek başına değildir.
Herkesin özgürleşmesi için hareket olarak görülen Marksizimin herkesin (hatta başkalarını köleleştirenlerin dahi) köleleştirilmesi sistemine dönüşmesi zamanımızın büyük trajedisidir. Özellikle aydın ve entelektüel kesim içinde, piskoljik yıkım açısından bu trajedinin uçsuz bucaksızlığını tasavvur etmek zordur.
Ancak insan halen neyi kaybetmiş olduğunun ve halihazında neyi kaybettiğinin farkındadır. İnsanlıktan çıkışını umutsuzluk olarak yaşayacak kadar insandır hala. Nasıl çıkacağını bilemez, ancak durumu 'çıkışın' olmadığı şeklinde ifade ederek insanlığını kurtarmaya çalışır.