Deniz
@_Aze
Şirinlik vahşiye yakışabilir, ama vahşi, şirinliğe uzun süre uyum gösteremez.
İstanbul
16 Ekim
96 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Madem ki öyle sen de yalan söyle!
Madem ki bir yalan söylendiği vakit dünya yıkılmıyor; madem ki hakikatler gazaba gelerek her zerrenin içinden fışkırmıyor ve "yalan! yalan!" diye haykırmıyorlar; madem ki dünya dönerken namütenahi yalanlar da, namahdut hakikatler gibi varlığın coşkun akışına karışarak yuvarlanıp gidiyorlar; hatta bazı yalanlar(hikayeler), bazı hakikatlerden(tarihlerden) daha fazla muammer oluyorlar, madem ki bazı bir yalan bir hakikatten daha hakikidir ve madem ki vehimlerle hakikatler arasında ayırıcı bir çizgi çekmeye muktedir bir insan henüz dünyaya gelmemiştir; söyle Meliha, söyle.
Sayfa 280Kitabı okudu
Kin
Kin bir buhar gibi ruhun boruları içine yayılmalı, sizin tarafınızdan iyi sevk ve idare edilmeli ve faydalı mahsuller vermeli. Halbuki sizin kininiz, makinenin kazanını patlatıyor.
Sayfa 275Kitabı okudu
...bu gece, bu gecedir; buraya hiçbir şey için gelmedik ve hiçbir şey yapmak istemiyoruz, ve böyle niçinleri, içinleri bir tarafa bırakarak, namütenahi sebepsizliklerin hürriyeti içinde, rahat ve derin, yaşıyoruz.
Sayfa 271Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Gözleri açık ve ayakta uyumaktansa, yatakta ve gözlerin kapalı uyu.
Sayfa 146Kitabı okudu
Hayatın yeni dönemini yeni bir kıyafet gibi giymek...
Ruhunu yepyeni bir şuur kapladı. Hayatının bu yeni safhasını bir yeni esvap gibi giyiyor, mazisindeki hüviyetinden silkinerek çıkarken, sıyrılırken malihülya ile karışık bir sevinç duyuyor ve şahsiyetinin bu allak bullak oluşu ona sarhoşluk veriyordu.
Sayfa 32Kitabı okudu
harp
Orada, bin anayı hıçkırtacak bir gülle. Orada, dibi kurumuş bir matra ağzına yapışan çatlak dudakların karı ve sevgili dudaklarını özleyişi. Orada, ölüm, her saniye kulak dibinde vızıldar.
Sayfa 9Kitabı okudu
Aşağıda, tüm yerden bitme makinelerin başında bir adam, aç gözlü dişliler tarafından paramparça olmamak için mücadele ederek karşı geliyordu onlara. Her biri sağ ayağında kalın demir halkalarla yere sabitlenmişti; halkalar günde sadece iki kez açılıyordu: Bir gün ortasında, bir de akşam. Makinelerin üzerlerinde bulunan dar deliklerden çıkan metal paraları kapmaya çalışıyorlardı. Eğer paraları zamanında toplamazlarsa son işlemlerin yapıldığı çarkların kaynar ağızlarına düşüyorlardı.
Sayfa 185Kitabı okudu
:p
Fare kollarını kavuşturdu ve umursamaz bir havayla sakızını çiğnedi sonra bunun kedi sakızı olduğunu anlayarak aniden tükürdü. Satıcı yanılmıştı herhalde.
Sayfa 113Kitabı okudu
Diğer yol yıpranmış. Herkes ordan gitmek istemiş, çünkü her zaman orada hava güzelmiş...
Sayfa 97Kitabı okudu
Deniz tekrar paylaştı.
Kim Chernin'e göre, 1960'ların sonunda kadınlara dair iki zıt eğilim bir arada gelişti: Eskiden balık eti vücuda sahip olan Marilyn Monroe güzellik ikonuyken, standartlar değişip, kadın güzelliğinin sıfır beden olmaya indirgenmesiyle birlikte, anoreksiya genç kadınlar arasında yaygın bir hastalık haline geldi. Ama asıl ilginç olan, bu değişimin tam da feministlerin güçlendiği bir dönemde olmasıydı. Kadının toplumsal gücü ve görünürlüğü arttıkça, moda ve güzellik endüstrisi, onun artan gücünden korkuyormuşçasına, kadınları bedenlerini küçültmeye zorladı ve çocuksu görünümlü "zayıf" kadını yüceltti. Bu dönemin feministleri, kendilerine dayatılan bu güzellik standartını ve kadının pasif bir nesneye (güzel bir bedenin sahibi) indirgenmesini eleştirmek için güzellik yarışmalarını protesto ettiler. Feministler, bedenlerin ve ruhların dışsal sınırlamalardan kurtulup özgürleşmesini savunurken, kilo kontrolü dayanışma grupları (Weight Watchers) bedenleri kısıtlamaya ve duyguları kontrol altına almaya çabalıyordu. Kadının bedeniyle ne yapmasının daha doğru olduğuyla ilgili bu görüş ayrılığı, aslında sembolik açıdan politik bir karara işaret ediyordu. Hayatının istediği gibi gitmemesinin temel nedenini "BÜYÜK BEDEN" OLUŞUNA BAĞLAMASI TEŞVİK EDİLEN BİR KADIN, YAŞADIĞI UMUTSUZLUĞU VE DEPRESYONU KENDİ SUÇU OLARAK GÖRÜR. KENDİSİNE DAYATILAN TOPLUMSAL NORMLARLA MÜCADELE ETMEK YERİNE, BU NORMLARA YETERİNCE UYAMAYAN KENDİSİYLE MÜCADELE EDER. BEDENİNİ KABUL ETMESİ İÇİN KÜLTÜRÜ DEĞİŞTİRMEK YERİNE, KÜLTÜRE UYUMLU OLABİLMEK İÇİN BEDENİNİ DEĞİŞTİRMEYE ÇALIŞIR.*
Sayfa 148 - Yordam Kitap, 2.Basım. *Kim Chernin (1994) The Obsession: Reflections on the Tyranny of Slenderness
