Visâl
@_LisaniHal_
Geçer bir lâhzada rüyâ misâli ömrü insânın.✿
Sabret! Senin sabrın ancak Allah içindir.❀
Beşikten Mezara Kadar İlim Talebesi
صبر ✧
173 okur puanı
Ocak 2024 tarihinde katıldı
Sabitlenmiş gönderi
1.Talebe: Niyet muhasebesini iyice yapmalı, ilmi ne için ve kimin için talep ettiğini iyice tespit etmelidir.
2.Talebe: İlmin kitaplardan geçtiğini unutmamalı, ama bu işin rehbersiz, muallimsiz ve mürşitsiz olmayacağını da bilmelidir.
3.Talebe: Kendisini çok iyi tanımalı ya da rehberine tanıtmalı; hâline, kabiliyetine ve mizacına uygun bir hedef belirlemelidir.
4.Talebe: Zamanını sınırlı, yapılacak işlerinin ise çok olduğunu her an farkında olmalı, programlı ve sistemli çalışmadan hedefe varılmayacağını bilmelidir.
5.Talebe: Hedefin net bir şekilde ortaya koymalı ve emelini gerçekleştirebilmek için dağılmadan ve dağıtmadan yürümelidir.
6.Talebe: Haddini çok iyi bilmeli, nerede durması gerektiğinin farkında olmalı, bu bilinci yürüyüşünün sonuna kadar da sürdürmelidir.
7.Talebe: İlmi elde etmeye karşı hırslı olmalı, güçlü bir istek ve arzuyu kendine azık olarak edinmeli; merak ile şüpheyi birbirinden ayırarak hakikati elde etmeye doymamalıdır.
8.Talebe: Vefayı, ilim yolunda yürüyüşünün temeline yerleştirmeli "Bana bir harf öğretenin kırk yıl kölesi olurum" diyen bir mektebin mensubu olduğunu unutmamalıdır.
9.Talebe: Hakikate âşık olmalı, "Hocamı severim ama hatasını sevmem' diyebilmeli; "huz ma sefa dame keder/ iyisini al kötüsünü sahibine bırak" bilincini kuşanmalıdır.
10.Talebe: Kanaatin en büyük zenginlik olduğunu unutmamalı, ilmin bereketlenmesinin en önemli vesilesi ona buna el açmamadan geçtiğinin bilincinde olmalıdır.
👤 Muhammed Emin YILDIRIM ✨
Visâl tekrar paylaştı.
Peygamber Efendimiz ﷺ Hz. Ali'ye (r.a) hitaben:
"Ya Ali! Altı yüz bin koyun mu istersin yahut altı yüz bin altın mı? Veyahut altı yüzbin nasihat mi istersin?" şeklinde buyurdular.
Hz. Ali kerremellahü vecheh dedi ki.
"Altı yüz bin nasihat isterim."
❛❛ Peygamber Efendimiz ﷺ buyurdular ki
"Şu altı nasihata uyarsan,
Visâl tekrar paylaştı.
❛❛ Nefis terbiyesi, içimizde bulunan ve bize kötülüğü emreden nefsimizi disiplin altına almak ve etkisini azaltmak demektir. Bunu bilhassa bu zamanın insanları olarak yapabilmemiz kolay değildir. Büyük bir sabır, büyük bir cihat ruhu ile mümkündür bu. Ancak Allah'ın yardım ettiği kullarının başarabileceği bu iş için öncelikli olarak şunları
Okur Takip Önerileri
"Ey Ademoğlu!
İnsan kalabalığı sana nefsini unutturmasın .
Onlar bir tarafa, İslam'ın emri sana yöneliktir.
Gün geçsin diye şuraya giderim, buraya giderim deme.
Çünkü sana emanet edilmiş gün boyunca yaptığın
bütün fiiller kaydedilmektedir.
Yeni yapılmış hasene gibi, daha güzel bir arzu ve
önceden işlenmiş bir günahı hızlıca örten bir şey
görmedim:
"İyilikler kötülükleri (günahları) giderir.
Bu, öğüt almak isteyenlere bir hatırlatmadır." (Hûd,114.)
Beyhakî, Kitâbu'z-Zuhd, s. 54.Kitabı okuyor
"Gündüz vazifesini yapıyor (geçip gidiyor, biz ise boş oturuyoruz)." dedi.
"Bu vakitler meşakkatsiz elde edilebilecek ganimetlerdir. Ömrünün geri kalanını ıslah edersen, geçmiş dönemin de affedilir."
"İmkanı varken vakitleri fırsat bilmeyen insan, vaktin geçtiği zaman pişman olur."
Varidat (kalbe gelen düşünceler) buluttan bile daha hızlı geçip gider .
Geriye yaşanan zaman ve içindekiler kalakalır . Giden düşüncelerden geriye sadece izi ve bıraktığı
etkileri kalır. Sen sen ol, kendini gelen vakitte karşılaşacağın şeylere hazırla. Çünkü içinde bulunduğun vakitte değerlendirip istifade ettiklerin hiç şüphesiz bir gün sana yarayacaktır.
Bundandır ki cennette mutluluklar içinde bulunacaklara şöyle seslenilecektir:
"(Onlara şöyle denir): Geçmiş günlerde işlemiş olduğunuz salih amellere karşılık afiyetle yiyiniz içiniz."²²
Cehennemde azap edilen şakilere de şöyle denir:
"Size bu azap, yeryüzünde haksız yere şımarmanız ve kibirlenmenizden dolayıdır."²³
²² Hakka, 24. // ²³ Mü'min (Gafir), 75.Kitabı okuyor
İnsanın sevdiği ve arzuladığı ancak kaçırmış olduğu şeyi elde etmesi artık mümkün değildir. O da bilir ki kazanmaya çalıştığı şey akıllı bir insanın kazanmak için uğraşacağı bir şey değildir. Çünkü kendisiyle arzuladığı şey arası kapanmıştır artık.
Vahlar olsun ah vahlar ,
Geri döndürülemez olana .
Getirilebilse gidenler ,
Üzüntü az olurdu ona .
"Dünün geçti. Muhtemelen yarını sen değil de başkası yaşayacak."
Zaman sürekli akmaktadır. Kişi onu değerlendirmek
hususunda gafil olursa , vakitleri geçip gider, çok büyük
bir şeyi kaçırmış olur. Sonra kaybetmesine çok üzülür.
Hele de kaybettiği şeyin ne kadar büyük bir şey olduğunu anladığında. Geri döndürmek ister ancak vaktin geri gelmesi ile onun istemesi arasında (keskin bir) mani vardır. Bu sebeple giden vakit geri gelmez. İnsan geçen vakti tekrardan kazanmak ister ama yeni bir gün olan bugünü yaşarken dünü geri getirmek nasıl mümkün olsun ki! (Zira bir ayette de şöyle buyurulmaktadır:) "Uzak bir yerden
nasıl kolayca ulaşırlar?"²⁰
Üç şey geri gelmez:
1.Ağızdan çıkan söz,
2.Atılan ok ve
3.Geçen zaman