Vera
@_Veram_
4 okur puanı
Ağustos 2023 tarihinde katıldı
Suudi Arabistan'daki hac yetkililerinin şeytan taşlama sı rasında ikiyüzyetmiş hacının öldüğünü açıkladıklarını haber bültenlerinden dinleyip gazetelerden okuyunca dehşete kapıldım. Bu hacılar zevalden 151 sonra oluşan korkunç izdiham esnasında çiğnenerek ölmüşlerdi!
Bu büyük sayıdaki ölüye rağmen, âlimlerin çoğu zevalden önce hiçbir şekilde şeytan taşlamanın câiz olmadığı yönünde insanlara fetvå veriyorlar. Halbuki Hz. Peygamber hac işini kolaylaştırmış, kendisine konuyla ilgili bir şey sorulduğunda hiç beklemeden: "Yap, zorluk yoktur", demiştir. Fakîhler de, şeytan taşlama işini kolaylaştırmış, hatta hacıların bütün cemreleri son gün yapabileceğine cevaz vermişler, yine mâzereti olanın yerine başkasının şeytan taşlayabileceğini belirtmişlerdir. Bu da ihramdan son çıkıştan sonra olacak bir şeydir.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Hz. Peygamber'in: "Dini aşmak isteyen kimse, ona yenik düşer" şeklindeki ifadesinin anlamı şudur: Dinde (Allah'a götüren) yollar yöntemler çok olduğu için bir kişi hepsini kuşa tamaz ve dini aşmak isteyen kişi bundan åciz kalır ve böylece din ona galip gelir. Hadiste, "qünün başlangıcından, sonun-dan ve bir parça da geceden faydalanın" denilmiştir.
Benim yadırgadığım şey, bütün meşguliyetimizin ihtilaflı meseleler olması, ittifaklılardan çok ihtilaflıları gâye edinmemiz ve insanların katı hükümlerden yüz çevirdiği bir zamanda zannî olanlara önem vermemizdir.
Yine en büyük tehlikelerden biri de, insanlara, hakkında büyük ihtilafların bulunduğu meseleleri hakkında hiç ihtilaf ve çekişme olmayan kabul edilmiş meseleler gibi sunmak, bunu yaparken de, her ne kadar o konularda kendi görüşümüz bulunsa ve başkalarının görüşüne itibar etmesek de, onların görüş ve delillerini görmezlikten gelmektir. Halbuki başkasına ait görüş çoğu kere ümmetin büyük çoğunluğunu oluşturan cumhurun görüşü olabilir.
Yarınları için plan yapması gereken insanların en başında gelenler, İslamî hareket adamlarıdır. Bunlar, dünün tecrübesinden yararlanmadan, günün olaylarını gözlemlemeden, ictihatlardaki yanlışları ve doğruları dün ve bugün arasındaki gidişatta yer alan kazanç ve ziyanların miktarını değerlendirmeden, elimizde bulunan maddîmanevî, görünen görünmeyen, kâr getiren ve heder edilmiş güç ve imkânları bilmeden, işlerin kendi başına gitmesine imkân veremezler. Bizde ve düşmanlarımızda bulunan güç kaynakları ve zaaf noktaları nelerdir, gerçek düşmanlarımız kimlerdir, devamlı ve sonra-dan ortaya çıkan düşmanlar kimlerdir, bunlar içerisinde kazanılması mümkün olan ve olmayanlar, diyaloga girilebilecekler ve girilemeyecekler kimlerdir? Düşmanları eşit kabul etmek gerekmez. Çünkü gerçekte onlar farklılık arzetmektedir.
İyi olanı daha iyi olanın önüne ancak, daha iyi olanın değerini bilmeyen câhil ya da iki mertebe arasındaki farka bakmayan yoldan çıkmış görmezlikten gelen kişi alır"