Gönül Defteri
@____birokur
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ...
Peygamberler Peygamberinden sonra O'nun Sahabîlerine yapışanlara verilen bir isimle «Tâbiin»den İshak, âmâdır ve Hazret-i Âyişe onu her kabul edişinde başını örter.
Bir gün bu vaziyeti hisseden İshak:
- Ben körüm! Hiçbir şey görmüyorum! Benden de mi saklanıyorsun?
Diye sorunca:
- Sen beni görmüyorsun ama ben seni görüyorum!
Cevabını verecek kadar dirâyetli, zerâfetli, hikmetli ve faziletli Ayişe...
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Allah'ın bildiğini kuldan saklamanın mânasız olduğunu sanan şeytanî teselli, uydurma bir samimiyet rolü içinde dünyanın en misilsiz ahmaklığına yuvarlandığını bilmez. Bu teselliyle cemiyet meydanına çıkarılan günahın, günahtan başka, bir de günah cür'eti ve hatta saadeti belirttiğini ve işte bunun günahtan beter olduğunu anlamaz. Günah başka, günahın alenîlik plânında belirttiği cür'et ve bir nevi iftihar edāsı başka... Birinde dayanılmayan bir nefs zoru, ötekisinde günahla varılan keyf edâsı var. İkincisi, derecesine göre, günahı aşar.
Açıkça orucunu yiyen birine ihtarda bulunursanız diyecektir ki:
- Allah'ın bildiğini kuldan niçin saklıyayım?
Ona deyiniz ki:
- Allah senin vücudunda bazı mahrem uzuvlar olduğunu da biliyor ve görüyor. Allah biliyor ve görüyor diye onları çıkarıp gösteriyor musun?
Bir velî şöyle dedi:
<<<- Hiçbir günah, günahsızlık gururundan, günahsızlık iddiasından daha büyük olamaz.>>>
Bir başkası da şöyle dedi:
<<- Günahkâra kibir gözü ile bakmaktan ve günahkârı hakir görmekten büyük günah yoktur.>>>
Ve İslâm büyükleri şu ölçüyü şiirle heykelleştirdiler:
<<<Günah ki, sahibine nefsini hor görme ve Allah'a sığınma hissini verir;
Nefse izzet ve kibir veren ibâdetten daha hayırlıdır.>>>
İmam-ı Gazalî:
<<- Şeriata nusret etmek için Şeriatta olmayan şeyi ona ilåveye kalkanlar, nusret etmenin tersini yapmış olurlar.>>>
Zira Allah'ın dini, mutlak mânasiyle kemâldedir; ve kemâl odur ki, ne bir derece eksiği, ne bir derece fazlası vardır.
Tek gâye, dini, olanca asliyet ve safiyetiyle görebilmekti
Edep... Müslümanın en aziz duygusu... Günaha mâni o duygu olduğu gibi, kahr ve rahmet arası muvazene noktasını görmek de aynı histen gelir.
<< - Edep hududa riayet etmek demektir ve en büyük edep; ilâhî hadleri korumaktır.>>>>
Buyuran Abdülhakîm Arvâsî Hazretleri, bu bahsi kendilerine açtığım zaman buyurdular:
<Din, edepten ibarettir.>>>