Gül
@_gulg
4 okur puanı
Ocak 2025 tarihinde katıldı
Neden Tanrı böylesine kötü bir hastalık için seni seçti?" Arthur Ashe, bu soruya şu cevabı verdi:
"Tüm dünyada 50 milyon çocuk tenis oynamaya başlar, 5 milyonu tenis oynamayı öğrenir, 500 bini profesyonel tenisi öğrenir, 50 bini yarışmalara girer, 5 bini büyük turnuvalara erişir, 50'si Wimbledon'a kadar gelir, 4'ü yarı fina-le, 2'si finale kalır. Elimde şampiyonluk kupasını tutarken Tanrı'ya 'Neden ben?' diye hiç sormadım. Bugün sancı çekerken, Tanrı'ya 'Niye ben?' mi demeliyim? Mutluluk insanı tatlı yapar. Zorluklar güçlü yapar. Hüzün ise insan yapar. Yenilgi mütevazı yapar. Başarı insanı ışıldatır. Ama yalnız Tanrı, yolumuza devam etmemizi sağlar. Tanrı'ya asla 'Niye ben?' diye sormayın... Ne olacaksa olacak. O'nun kendine has usulleri vardır. Her şey kendi iyiliği için olur. İnancınızı koruyun... "
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Feci bir trafik kazasından sonra felç olan dindar bir adamın motivasyonu ele alındığında şöyle dediği gözlenmiştir:
"Bu bir öğrenme tecrübesi. Tanrı beni bu duruma, kendimi ve O'nu daha iyi tanımak ve diğer insanlara bu konuda nasıl yardım edebileceğimi öğrenmem için getirdi.
Araştırmalar,vicdan sahibi olma ile daha sağlıklı olma arasında yüksek derecede bir ilgi olduğunu göstermektedir.
Dindar insanlar mı daha vicdanlıdır, (çünkü din onları daha vicdanlı yapar) yoksa vicdanlı insanlar mı dine daha yatkındır?... İkincisini ele alırsak, vicdanlı olmak, insanların hem dindar hem de daha sağlıklı olmalarına etki eden önemli bir faktördür.
Psikiyatristler, insanların neden ruh hastalığına tutulduklarını çok iyi bilmektedir.Asıl anlayamadıkları insanların yaşamlarındaki sarsıntılara nasıl bu kadar iyi dayandıklarıdır.
Bazı insanların niçin intihar ettikleri kesinlikle bilinmektedir. Neden-sonuç ilkesine göre, bazıları niçin intihar etmiyor bilinmemektedir. Tek söyleyebildikleri, insanların çoğunda, en kötü şartlar altında bile onların ruh sağlığını koruyan ve gözeten, nasıl işlediğinin bilinmediği bir gücün varlığıdır.
İnsanlar genellikle başlarına bir sıkıntı ve zorluk geldiğinde dünyanın bir imtihan yeri olduğunu hatırlarken, rahatları veya tabiri caizse keyifleri yerindeyse bu kelimeyi kullanmazlar.
Çünkü imtihan onlar için sıkıntılı bir sürece işaret eder. Kur'an-ı Kerim'e bakıldığında durumun hiç de böyle olmadı-ğı görülebilir. İnsan için yaşadığı sıkıntı ve zorluklar kadar, kendisine verilen imkân ve nimetler de birer imtihandır.
Acıyı imkâna çevirememekten daha büyük imtihan, kendisine verilen nimeti iyi değerlendiremeyen ve bunun neticesinde imkânı acıya çevrilen kişilerin imtihanıdır.